(Informações em emails da AJE e USE/SP)
quinta-feira, 29 de julho de 2010
Palestra no aniversário de fundação do C.E. Joana D’Arc de Bauru, SP
ANIVERSÁRIO DE FUNDAÇÃO DO
C.E. JOANA D'ARC DE BAURU
PALESTRA ESPÍRITA COM
ROOSEVELT ANDOLPHATO TIAGO
DA CIDADE DA BARRA BONITA
(Palestrante, escritor, consultor de empresas e Presidente da ADE - Regional Jau (Associação de Divulgadores do Espiritismo), Presidente da Associação Cultural Espírita Allan Kardec)
TEMA: ”Felicidade hoje! (baseado no paralítico de Cafarnaum do evangelho)
No Centro Espírita Joana D'arc em Bauru
Dia 30 de JULHO de 2010
6ª Feira – 20:00 horas
VENHA PARTICIPAR CONOSCO
Centro Espírita Joana D’Arc - Bauru
Rua Maria da Graça Bueno Martins, 5.43
Cep. 17033540 - Jardim Carolina
E mail – joanadarc.eventos@uol.com.br
Severino Celestino na Casa Espírita Bezerra de Menezes Miami, Flórida, EUA
Sexta-Feira, 30 de julho de 2010 às 20 horas
Viernes Julio 30, 2010
8 PM
Prof. Severino Celestino
(Biografia)
Lenguaje:Portugues
(Informação recebida em email da CEBM)
Informes do Cfn da Feb Brasília, DF
Aspecto de uma das reuniões do CFN. Foto FEB
Encontro sobre Gestão em Imperatriz
A Federação Espírita do Maranhão promove nos dias 31 de julho e 1º de agosto, em Imperatriz, um Seminário sobre Gestão de Centros Espíritas. Atuam no evento Roberto Versiani e Cesar Adonnay, da equipe da Secretaria-Geral do CFN da FEB. Informações: www.femar.org.br; www.febnet.org.br; cfn@febnet.org.br
A Federação Espírita do Maranhão promove nos dias 31 de julho e 1º de agosto, em Imperatriz, um Seminário sobre Gestão de Centros Espíritas. Atuam no evento Roberto Versiani e Cesar Adonnay, da equipe da Secretaria-Geral do CFN da FEB. Informações: www.femar.org.br; www.febnet.org.br; cfn@febnet.org.br
Prosseguem os Seminários sobre “Orientação aos Órgãos de Unificação”
Mais um Seminário para Preparação de Multiplicadores para Implementação do “Orientação aos Órgãos de Unificação”, promovido pelo Conselho Federativo Nacional da FEB, ocorre nos dias 31 de julho e 1º. de agosto, desta vez em Campo Grande, reunindo as Entidades Federativas Estaduais de Mato Grosso e Mato Grosso do Sul. O programa será desenvolvido pelo secretário da Comissão Regional Centro Aston Brian e equipe da Secretaria Geral do CFN Antonio Cesar Perri de Carvalho, Célia Maria Rey de Carvalho e Marco Aurélio Rosa. Informações: cfn@febnet.org.br; www.febnet.org.br
(Informações recebidas em email da FEB)
Mais um Seminário para Preparação de Multiplicadores para Implementação do “Orientação aos Órgãos de Unificação”, promovido pelo Conselho Federativo Nacional da FEB, ocorre nos dias 31 de julho e 1º. de agosto, desta vez em Campo Grande, reunindo as Entidades Federativas Estaduais de Mato Grosso e Mato Grosso do Sul. O programa será desenvolvido pelo secretário da Comissão Regional Centro Aston Brian e equipe da Secretaria Geral do CFN Antonio Cesar Perri de Carvalho, Célia Maria Rey de Carvalho e Marco Aurélio Rosa. Informações: cfn@febnet.org.br; www.febnet.org.br
(Informações recebidas em email da FEB)
quarta-feira, 28 de julho de 2010
A Proteção do Céu
Richard Simonetti
richardsimonetti@uol.com.br
O plantonista do atendimento fraterno, no Centro Espírita, conversava com o assistido.
– Então, meu amigo, como tem passado? Melhorou o ânimo, superou as tensões?
O interpelado esboçou um sorriso.
– Bem, com os passes magnéticos semanais e a leitura diária do Evangelho, sinto-me mais animado. Mas os problemas permanecem do mesmo tamanho. Minha esposa, neurótica como sempre, atazana minha vida; os filhos, indisciplinados, conturbam o lar; os subordinados, na atividade profissional, são uns incompetentes, obrigando-me a redobrada vigilância. Tudo isso me aborrece muito… Precisaria receber pelo menos três passes diários para compensar os desgastes…
– Fardo pesado?…
– Nem me fale! Como dizia o filósofo, “o inferno são os outros!…”
– Tem orado?
– Sim, conforme sua recomendação, todas as noites, após a leitura do Evangelho.
– E como faz?
– Dirijo-me a Jesus…
– Sim, mas o que pede?
– Que dê um jeito na minha vida, tornando minha mulher menos impertinente, meus filhos mais obedientes, minha saúde menos oscilante, meus subordinados mais aplicados…
– Bem, sugiro uma mudança. Peça as bênçãos divinas para sua família, seus negócios, sua vida, sem detalhamentos. E centralize a oração num ponto fundamental: peça a Deus que lhe dê o dom da compreensão.
– Só isso?
– Sim.
– Será bem curta…
– Não é a extensão que faz a oração funcionar. Deus sabe de nossas necessidades. Deixe falar o coração…
Após algumas semanas o assistido retornou, expressão alegre, feliz…
– Então, como está?
– Ótimo! A oração que me ensinou é jóia! A esposa está numa fase boa, os filhos mais obedientes, os funcionários da empresa mais aplicados, a saúde melhor. Parece mágica! Mudou tudo!
O plantonista sorriu:
– Não há nenhuma magia, meu amigo. O que mudou foi a sua visão, a partir do momento em que deixou de pedir a Deus que desse um jeito naqueles que o cercam e pediu um jeito de enxergá-los melhor. Cultivando a compreensão aprendemos a respeitar a maneira de ser das pessoas, sem a pretensão de moldá-las às nossas conveniências.
– Curioso é que elas melhoram…
– Apenas respondem aos nossos estímulos, quando nos propomos a identificar seus valores positivos e relevar suas falhas. É como cuidar de plantas. Se nutrimos espinhos teremos o espinheiro. Se irrigamos flores, formaremos um jardim. A compreensão o fez melhor e o mundo melhorou com você.
Deus trabalha incessantemente em favor do aprimoramento de nossos sentimentos, da sensibilização de nossa alma para os valores do Bem. Por isso não há oração mais prontamente atendida do que aquela em que, cultivando a reflexão e reconhecendo nossas limitações, pedimos ao Senhor, com todas as forças de nossa alma, ajude-nos a superá-las.
Afinal, é para isso que estamos na Terra.
richardsimonetti@uol.com.br
O plantonista do atendimento fraterno, no Centro Espírita, conversava com o assistido.
– Então, meu amigo, como tem passado? Melhorou o ânimo, superou as tensões?
O interpelado esboçou um sorriso.
– Bem, com os passes magnéticos semanais e a leitura diária do Evangelho, sinto-me mais animado. Mas os problemas permanecem do mesmo tamanho. Minha esposa, neurótica como sempre, atazana minha vida; os filhos, indisciplinados, conturbam o lar; os subordinados, na atividade profissional, são uns incompetentes, obrigando-me a redobrada vigilância. Tudo isso me aborrece muito… Precisaria receber pelo menos três passes diários para compensar os desgastes…
– Fardo pesado?…
– Nem me fale! Como dizia o filósofo, “o inferno são os outros!…”
– Tem orado?
– Sim, conforme sua recomendação, todas as noites, após a leitura do Evangelho.
– E como faz?
– Dirijo-me a Jesus…
– Sim, mas o que pede?
– Que dê um jeito na minha vida, tornando minha mulher menos impertinente, meus filhos mais obedientes, minha saúde menos oscilante, meus subordinados mais aplicados…
– Bem, sugiro uma mudança. Peça as bênçãos divinas para sua família, seus negócios, sua vida, sem detalhamentos. E centralize a oração num ponto fundamental: peça a Deus que lhe dê o dom da compreensão.
– Só isso?
– Sim.
– Será bem curta…
– Não é a extensão que faz a oração funcionar. Deus sabe de nossas necessidades. Deixe falar o coração…
Após algumas semanas o assistido retornou, expressão alegre, feliz…
– Então, como está?
– Ótimo! A oração que me ensinou é jóia! A esposa está numa fase boa, os filhos mais obedientes, os funcionários da empresa mais aplicados, a saúde melhor. Parece mágica! Mudou tudo!
O plantonista sorriu:
– Não há nenhuma magia, meu amigo. O que mudou foi a sua visão, a partir do momento em que deixou de pedir a Deus que desse um jeito naqueles que o cercam e pediu um jeito de enxergá-los melhor. Cultivando a compreensão aprendemos a respeitar a maneira de ser das pessoas, sem a pretensão de moldá-las às nossas conveniências.
– Curioso é que elas melhoram…
– Apenas respondem aos nossos estímulos, quando nos propomos a identificar seus valores positivos e relevar suas falhas. É como cuidar de plantas. Se nutrimos espinhos teremos o espinheiro. Se irrigamos flores, formaremos um jardim. A compreensão o fez melhor e o mundo melhorou com você.
Deus trabalha incessantemente em favor do aprimoramento de nossos sentimentos, da sensibilização de nossa alma para os valores do Bem. Por isso não há oração mais prontamente atendida do que aquela em que, cultivando a reflexão e reconhecendo nossas limitações, pedimos ao Senhor, com todas as forças de nossa alma, ajude-nos a superá-las.
Afinal, é para isso que estamos na Terra.
Comemoração de aniversário do C.E.. Meimei Pedro Leopoldo, MG
(Informação em email de Regina Bachega)
Espiritismo: Ciência, Filosofia, e Religião
PARA: JORNAL CORREIO ESPÍRITA
PARA SER PUBLICADO EM: FEVEREIRO DE 2007
ESPIRITISMO: CIÊNCIA, FILOSOFIA, E RELIGIÃO
Conforme alguns lexicólogos, a palavra Ciência vem do latim – scientia – que significa conhecimento exato de certas coisas. É a primeira das três palavras que exprimem o tríplice aspecto sob o qual se apresenta a Doutrina Espírita, composta pelos três pilares que a sustentam: CIÊNCIA, FILOSOFIA e RELIGIÃO. Entendemos que todos estes três aspectos, geradores de conseqüências morais para a humanidade, são importantes, de acordo com a linha de pensamento exposta a seguir.
CIÊNCIA: ESTUDO E PESQUISA DOS FENÔMENOS
Se entendemos por ciência a sistematização lógica dos conhecimentos resultantes da observação e da experiência, orientados e dirigidos convenientemente, então, não há dúvida: o Espiritismo é também ciência. Ademais, se a ciência tem como finalidade a rigorosa investigação dos fatos observáveis, decorrentes de causas ignoradas, cuja extensão e natureza procura conhecer a fim de deduzir suas leis, o Espiritismo, ainda assim, é ciência, e como tal requer, por força de seus métodos comprovadamente experimentais, o lugar que lhe deve caber na classificação das ciências ditas positivas.
As características científicas da Doutrina Espírita são evidentes quando examinamos o intercâmbio existente entre encarnados e desencarnados. Neste caso, ela é pura ciência quando comprova, experimentalmente, a existência do Espírito e sua sobrevivência ao desaparecimento do corpo físico, por meio dos fenômenos espíritas.
Como se sabe, a pesquisa séria e toda a análise criteriosa conduzem sempre o homem ao encontro da verdade. Eis porque Allan Kardec, observando os fenômenos das chamadas “mesas girantes”, chegou a conclusões tão significativas capazes de levá-lo a codificar o Espiritismo. Por outro lado, embora os princípios da Doutrina Espírita sejam comprovados experimentalmente, o que lhe confere o caráter cientifico, podemos afirmar que a mesma é essencialmente filosófica.
Diante de tais colocações, concluímos que o Espiritismo como Ciência, estuda e pesquisa os fenômenos espíritas como fatos naturais e universais perfeitamente observáveis, e prova que os Espíritos existem e são imortais, sendo eterna a vida.
FILOSOFIA: INTERPRETAÇÃO DOS FATOS
O Espiritismo, enquanto Filosofia, define as responsabilidades do Espírito encarnado e desencarnado, estabelecendo uma regra moral de vida e comportamento para os seres da Criação, dotados de razão e consciência.
Ao encontro dessa assertiva, a questão 614, de O Livro dos Espíritos, nos mostra que “a Lei Natural é a Lei de Deus. É a única verdadeira, para a felicidade do homem. Indica-lhe o que deve fazer, e ele só é infeliz quando dela se afasta”.
Portanto, o aspecto filosófico do Espiritismo está no estudo que faz do homem, em sua dimensão física e espiritual, da sua origem, da sua destinação e de seus problemas; e no estudo de Deus, Criador de todas as coisas e que tudo dirige inteligentemente.
Podemos dizer, então, que o Espiritismo enquanto Filosofia compreende todas as conseqüências morais que emanam da interpretação dos fatos naturais e universais, permitindo ao Homem chegar, pela reflexão e pela razão, à verdade a respeito de si, conforme alguns lexicólogos, e mesmo da Vida, do Mundo e de Deus.
RELIGIÃO: UMA DAS BASES DO ESPIRITISMO
Vale lembrar que, em todas as obras da Codificação, Allan Kardec evidenciou o caráter religioso do Espiritismo, como demonstraremos através das citações que faremos a seguir:
a) “O Espiritismo é forte porque assenta sobre as próprias bases da Religião: Deus, a Alma, as Penas e as Recompensas Futuras” – O Livro dos Espíritos (Conclusão, Item 5);
b) “(...) o Espiritismo repousa sobre as bases fundamentais da Religião e respeita todas as crenças; (...) um de seus efeitos é incutir sentimentos religiosos nos que os não possuem, fortalecê-los nos que os tenham vacilantes (...)” – O Livro dos Médiuns (1ª Parte, Capítulo III, Item 24);
c) “A Ciência e a Religião são as duas alavancas na inteligência humana: Uma revela as leis do mundo material e a outra as do mundo moral. Tendo, no entanto, essas leis o mesmo princípio, que é Deus, não podem contradizer-se” – O Evangelho Segundo o Espiritismo (Capítulo I, Item 8);
d) “(...) o Espiritismo vem opor um dique à difusão da incredulidade (...)” – O Céu e o Inferno (1ª Parte, Capítulo I, Item 4);
e) “O Espiritismo, longe de negar ou destruir o Evangelho, vem ao contrário, confirmar, explicar e desenvolver, pelas novas leis da natureza, que revela, tudo quando o Cristo disse e fez (...)” – A Gênese (Capítulo I, Item 41);
f) “O Espiritismo é uma religião e nós nos ufanamos disso” – Discurso de 1º de Novembro de 1868, pronunciado na Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas e publicado na Revista Espírita (Dezembro de 1868);
g) “O Espiritismo vem confirmar as verdades fundamentais da Religião” – O Que é o Espiritismo (Terceiro Diálogo); e,
h) “O Espiritismo (...) não vem destruir os fatos religiosos, porém sancioná-los, dando-lhes uma explicação racional (...)” – Obras Póstumas (1ª Parte, Manifestações dos Espíritos, Item 7).
Por essas afirmações muito claras do Codificador, podemos dizer que a Religião que se traduz em fé na existência de Deus, na certeza da imortalidade da alma, na grandeza da vida aqui e no Mais Além, é o fator decisivo que garante a vida espiritual estruturada em nosso mundo, principalmente por intermédio da vida social e familiar.
Pelo visto, o Espiritismo como Religião compreende os deveres do Homem para com Deus, não admite liturgia ou culto exterior, prega a fé raciocinada e repousa sobre as bases fundamentais da crença religiosa: Deus, a alma e a vida futura.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Após tais considerações, podemos responder à pergunta-título deste artigo com o pensamento do benfeitor espiritual Emmanuel, à questão 260 de O Consolador, livro psicografado pelo médium Chico Xavier, ao ser perguntado se, “em face da Ciência e da Filosofia, como interpretar a Religião nas atividades da vida”. A resposta é cabal:
“Religião é o sentimento Divino, cujas exteriorizações são sempre o Amor, nas expressões mais sublimes. Enquanto a Ciência e a Filosofia operam o trabalho da experimentação e do raciocínio, a religião edifica e ilumina os sentimentos. As primeiras se irmanam na sabedoria, a segunda personifica o amor, as duas asas divinas com que a alma humana penetrará, um dia, nos pórticos sagrados da espiritualidade”.
Gerson Simões Monteiro
é Presidente da Fundação Cristã-Espírita
Cultural Paulo de Tarso
(operadora da Rádio Rio de Janeiro)
e-mail: gerson@radioriodejaneiro.am.br
(Recebido em email de Paulo Sérgio Peixoto)
PARA SER PUBLICADO EM: FEVEREIRO DE 2007
ESPIRITISMO: CIÊNCIA, FILOSOFIA, E RELIGIÃO
Conforme alguns lexicólogos, a palavra Ciência vem do latim – scientia – que significa conhecimento exato de certas coisas. É a primeira das três palavras que exprimem o tríplice aspecto sob o qual se apresenta a Doutrina Espírita, composta pelos três pilares que a sustentam: CIÊNCIA, FILOSOFIA e RELIGIÃO. Entendemos que todos estes três aspectos, geradores de conseqüências morais para a humanidade, são importantes, de acordo com a linha de pensamento exposta a seguir.
CIÊNCIA: ESTUDO E PESQUISA DOS FENÔMENOS
Se entendemos por ciência a sistematização lógica dos conhecimentos resultantes da observação e da experiência, orientados e dirigidos convenientemente, então, não há dúvida: o Espiritismo é também ciência. Ademais, se a ciência tem como finalidade a rigorosa investigação dos fatos observáveis, decorrentes de causas ignoradas, cuja extensão e natureza procura conhecer a fim de deduzir suas leis, o Espiritismo, ainda assim, é ciência, e como tal requer, por força de seus métodos comprovadamente experimentais, o lugar que lhe deve caber na classificação das ciências ditas positivas.
As características científicas da Doutrina Espírita são evidentes quando examinamos o intercâmbio existente entre encarnados e desencarnados. Neste caso, ela é pura ciência quando comprova, experimentalmente, a existência do Espírito e sua sobrevivência ao desaparecimento do corpo físico, por meio dos fenômenos espíritas.
Como se sabe, a pesquisa séria e toda a análise criteriosa conduzem sempre o homem ao encontro da verdade. Eis porque Allan Kardec, observando os fenômenos das chamadas “mesas girantes”, chegou a conclusões tão significativas capazes de levá-lo a codificar o Espiritismo. Por outro lado, embora os princípios da Doutrina Espírita sejam comprovados experimentalmente, o que lhe confere o caráter cientifico, podemos afirmar que a mesma é essencialmente filosófica.
Diante de tais colocações, concluímos que o Espiritismo como Ciência, estuda e pesquisa os fenômenos espíritas como fatos naturais e universais perfeitamente observáveis, e prova que os Espíritos existem e são imortais, sendo eterna a vida.
FILOSOFIA: INTERPRETAÇÃO DOS FATOS
O Espiritismo, enquanto Filosofia, define as responsabilidades do Espírito encarnado e desencarnado, estabelecendo uma regra moral de vida e comportamento para os seres da Criação, dotados de razão e consciência.
Ao encontro dessa assertiva, a questão 614, de O Livro dos Espíritos, nos mostra que “a Lei Natural é a Lei de Deus. É a única verdadeira, para a felicidade do homem. Indica-lhe o que deve fazer, e ele só é infeliz quando dela se afasta”.
Portanto, o aspecto filosófico do Espiritismo está no estudo que faz do homem, em sua dimensão física e espiritual, da sua origem, da sua destinação e de seus problemas; e no estudo de Deus, Criador de todas as coisas e que tudo dirige inteligentemente.
Podemos dizer, então, que o Espiritismo enquanto Filosofia compreende todas as conseqüências morais que emanam da interpretação dos fatos naturais e universais, permitindo ao Homem chegar, pela reflexão e pela razão, à verdade a respeito de si, conforme alguns lexicólogos, e mesmo da Vida, do Mundo e de Deus.
RELIGIÃO: UMA DAS BASES DO ESPIRITISMO
Vale lembrar que, em todas as obras da Codificação, Allan Kardec evidenciou o caráter religioso do Espiritismo, como demonstraremos através das citações que faremos a seguir:
a) “O Espiritismo é forte porque assenta sobre as próprias bases da Religião: Deus, a Alma, as Penas e as Recompensas Futuras” – O Livro dos Espíritos (Conclusão, Item 5);
b) “(...) o Espiritismo repousa sobre as bases fundamentais da Religião e respeita todas as crenças; (...) um de seus efeitos é incutir sentimentos religiosos nos que os não possuem, fortalecê-los nos que os tenham vacilantes (...)” – O Livro dos Médiuns (1ª Parte, Capítulo III, Item 24);
c) “A Ciência e a Religião são as duas alavancas na inteligência humana: Uma revela as leis do mundo material e a outra as do mundo moral. Tendo, no entanto, essas leis o mesmo princípio, que é Deus, não podem contradizer-se” – O Evangelho Segundo o Espiritismo (Capítulo I, Item 8);
d) “(...) o Espiritismo vem opor um dique à difusão da incredulidade (...)” – O Céu e o Inferno (1ª Parte, Capítulo I, Item 4);
e) “O Espiritismo, longe de negar ou destruir o Evangelho, vem ao contrário, confirmar, explicar e desenvolver, pelas novas leis da natureza, que revela, tudo quando o Cristo disse e fez (...)” – A Gênese (Capítulo I, Item 41);
f) “O Espiritismo é uma religião e nós nos ufanamos disso” – Discurso de 1º de Novembro de 1868, pronunciado na Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas e publicado na Revista Espírita (Dezembro de 1868);
g) “O Espiritismo vem confirmar as verdades fundamentais da Religião” – O Que é o Espiritismo (Terceiro Diálogo); e,
h) “O Espiritismo (...) não vem destruir os fatos religiosos, porém sancioná-los, dando-lhes uma explicação racional (...)” – Obras Póstumas (1ª Parte, Manifestações dos Espíritos, Item 7).
Por essas afirmações muito claras do Codificador, podemos dizer que a Religião que se traduz em fé na existência de Deus, na certeza da imortalidade da alma, na grandeza da vida aqui e no Mais Além, é o fator decisivo que garante a vida espiritual estruturada em nosso mundo, principalmente por intermédio da vida social e familiar.
Pelo visto, o Espiritismo como Religião compreende os deveres do Homem para com Deus, não admite liturgia ou culto exterior, prega a fé raciocinada e repousa sobre as bases fundamentais da crença religiosa: Deus, a alma e a vida futura.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Após tais considerações, podemos responder à pergunta-título deste artigo com o pensamento do benfeitor espiritual Emmanuel, à questão 260 de O Consolador, livro psicografado pelo médium Chico Xavier, ao ser perguntado se, “em face da Ciência e da Filosofia, como interpretar a Religião nas atividades da vida”. A resposta é cabal:
“Religião é o sentimento Divino, cujas exteriorizações são sempre o Amor, nas expressões mais sublimes. Enquanto a Ciência e a Filosofia operam o trabalho da experimentação e do raciocínio, a religião edifica e ilumina os sentimentos. As primeiras se irmanam na sabedoria, a segunda personifica o amor, as duas asas divinas com que a alma humana penetrará, um dia, nos pórticos sagrados da espiritualidade”.
Gerson Simões Monteiro
é Presidente da Fundação Cristã-Espírita
Cultural Paulo de Tarso
(operadora da Rádio Rio de Janeiro)
e-mail: gerson@radioriodejaneiro.am.br
(Recebido em email de Paulo Sérgio Peixoto)
2º. Encontro de Dirigentes e Coordenadores Espíritas de Jundiaí e Região Itupeva, SP
(Informação em email da Use Jundiaí)
Resposta do IBGE à pergunta sobre religião no censo Leia de baixo para cima
Para conhecimento de todos a resposta do IBGE ao meu questionamento e logo depois um E-mail do Formiga para conhecimento de todos e anexo um artigo do Gerson.
Um abraço.
Marcos
===
Em 23/07/2010 16:35, ibge@ibge.gov.br escreveu:
Atendimento Numero:27135/2010 - 1
Prezado(a) Senhor(a),O quesito Religião ou Culto teve suas categorias definidas pela ação em conjunto de técnicos do IBGE e do ISER (Instituto de Estudos da Religião).
A partir de uma lista básica, foram feitas as entrevistas das pesquisas pertinentes. Entretanto, pela quantidade e diversidade de religiões ou cultos, o pesquisador aceita o que é informado pela pessoa entrevistada, não podendo alterar nenhuma resposta.
Daí, a relação inicial é enriquecida para as próximas pesquisas. E da mesma forma, a cada pesquisa a relação tende a aumentar. Deixamos claro que, se a religião ou culto da pessoa entrevistada não constar da relação preexistente, será registrada a opção declarada.
Atenciosamente,
Equipe de Atendimento
Em 23 de julho de 2010 09:08, familiaerruas escreveu:
IBGE
A/C. Responsável pelo Censo
Prezados Senhores,
Gostaria de saber se procede a informação no e-mail abaixo e para conhecimento de vocês reproduzo o início da Introdução de "O Livro dos Espíritos", livro esse que deu origem ao ESPIRITISMO, onde deixa claro que os adeptos do ESPIRITISMO serão chamados de ESPIRITAS:
"Introdução AO ESTUDO DA DOUTRINA ESPÍRITA
Para se designarem coisas novas são precisos termos novos. Assim o exige a clareza da linguagem, para evitar a confusão inerente à variedade de sentidos das mesmas palavras. Os vocábulos espiritual, espiritualista, espiritualismo têm acepção bem definida. Dar-lhes outra, para aplicá-los à doutrina dos Espíritos, fora multiplicar as causas já numerosas de anfibologia. Com efeito, o espiritualismo é o oposto do materialismo. Quem quer que acredite haver em si alguma coisa mais do que matéria, é espiritualista. Não se segue daí, porém, que creia na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o mundo visível. Em vez das palavras espiritual, espiritualismo, empregamos, para indicar a crença a que vimos de referir-nos, os termos espírita e espiritismo, cuja forma lembra a origem e o sentido radical e que, por isso mesmo, apresentam a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis, deixando ao vocábulo espiritualismo a acepção que lhe é própria. Diremos, pois, que a doutrina espírita ou o Espiritismo tem por princípio as relações do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo invisível. Os adeptos do Espiritismo serão os espíritas, ou, se quiserem, os espiritistas."
Para maiores detalhes favor consutar a FEB - Federação Espírita Brasileira.
Atenciosamente,
Marcos da Silva Fonseca
Mensagem original
De: LUIZ CARLOS FORMIGA
Um abraço.
Marcos
===
Em 23/07/2010 16:35, ibge@ibge.gov.br escreveu:
Atendimento Numero:27135/2010 - 1
Prezado(a) Senhor(a),O quesito Religião ou Culto teve suas categorias definidas pela ação em conjunto de técnicos do IBGE e do ISER (Instituto de Estudos da Religião).
A partir de uma lista básica, foram feitas as entrevistas das pesquisas pertinentes. Entretanto, pela quantidade e diversidade de religiões ou cultos, o pesquisador aceita o que é informado pela pessoa entrevistada, não podendo alterar nenhuma resposta.
Daí, a relação inicial é enriquecida para as próximas pesquisas. E da mesma forma, a cada pesquisa a relação tende a aumentar. Deixamos claro que, se a religião ou culto da pessoa entrevistada não constar da relação preexistente, será registrada a opção declarada.
Atenciosamente,
Equipe de Atendimento
Em 23 de julho de 2010 09:08, familiaerruas
IBGE
A/C. Responsável pelo Censo
Prezados Senhores,
Gostaria de saber se procede a informação no e-mail abaixo e para conhecimento de vocês reproduzo o início da Introdução de "O Livro dos Espíritos", livro esse que deu origem ao ESPIRITISMO, onde deixa claro que os adeptos do ESPIRITISMO serão chamados de ESPIRITAS:
"Introdução AO ESTUDO DA DOUTRINA ESPÍRITA
Para se designarem coisas novas são precisos termos novos. Assim o exige a clareza da linguagem, para evitar a confusão inerente à variedade de sentidos das mesmas palavras. Os vocábulos espiritual, espiritualista, espiritualismo têm acepção bem definida. Dar-lhes outra, para aplicá-los à doutrina dos Espíritos, fora multiplicar as causas já numerosas de anfibologia. Com efeito, o espiritualismo é o oposto do materialismo. Quem quer que acredite haver em si alguma coisa mais do que matéria, é espiritualista. Não se segue daí, porém, que creia na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o mundo visível. Em vez das palavras espiritual, espiritualismo, empregamos, para indicar a crença a que vimos de referir-nos, os termos espírita e espiritismo, cuja forma lembra a origem e o sentido radical e que, por isso mesmo, apresentam a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis, deixando ao vocábulo espiritualismo a acepção que lhe é própria. Diremos, pois, que a doutrina espírita ou o Espiritismo tem por princípio as relações do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo invisível. Os adeptos do Espiritismo serão os espíritas, ou, se quiserem, os espiritistas."
Para maiores detalhes favor consutar a FEB - Federação Espírita Brasileira.
Atenciosamente,
Marcos da Silva Fonseca
Mensagem original
De: LUIZ CARLOS FORMIGA
Registro da palestra de Sonia Rinaldi no Maria Benta São Paulo
Texto e fotos em emails de Walter Panisi e Jorge Rezala
A Congregação Espírita Maria Benta, no dia 26/07/2010, recebeu a senhora Sonia Rinaldi, autora de oito livros sobre transcomunicação, palestrante, escritora e articulista que abordou o tema " Contatos com o além através de aparelhos eletrônicos". O tema é muito interessante e elucidativo, a comunicação com entes que já se encontram no plano espiritual é possível. Para maiores esclarecimentos acessar: www.ipati.org.
Curso de Arte Espírita Três Lagoas, MS
Olá a todos estaremos retornando as atividades da mocidade e grupo de teatro no próximo domingo. Então estamos convocando a todos para um curso de "Arte espírita" nos próximos três domingos 01/08,8/8 e15/08, no horário de 15h as 16h30 no GFE José Xavier. Este é para todos da mocidade, Pré Mocidade e que participam ou pretendem participar do grupo de teatro "Semeando Arte", ou ainda aqueles que querem apenas aprender um pouco mais. Por favor, ajudem a divulgar. Abraços a todos. Neuza.
Grupo da Fraternidade Espírita José Xavier
R. Zuleide Peres Tabox, 751 - Centro
(Informação em emails de neuzacarmo@hotmail.com lainezuque@hotmail.com)
Grupo da Fraternidade Espírita José Xavier
R. Zuleide Peres Tabox, 751 - Centro
(Informação em emails de neuzacarmo@hotmail.com lainezuque@hotmail.com)
Nesta Quarta Trailer do Filme Nosso Lar no CEOE Rio de Janeiro
CONVITE.
Prezados amigos, nesta 4ª feira ( 28/07 ) às 19h00 receberemos no CEOE, na rua Mapendi, Nº158, na Taquara Rio de Janeiro RJ, o senhor Wagner de Assis, diretor e roteirista do filme Nosso Lar.
Nesta noite assistiremos o trailer do filme e depois o senhor Wagner conversará com o público sobre todos os aspectos que envolveram a realização deste filme, que tem o roteiro baseado em mais uma grande obra espírita, que será levada as telas dos cinemas brasileiros no mês de Setembro.
Com certeza esta será uma grande oportunidade para conhecer mais do cinema nacional e o seu envolvimento e interesse pelas obras espíritas.
Não deixem de comparecer!!!
Abraços,
Rose
Telefone do CEOE: (21) 33426229
Visitem o nosso Site: www.ceoe.org.br
(Informação recebida em email de Elizeth Marcos Corona licoronali@yahoo.com.br)
Prezados amigos, nesta 4ª feira ( 28/07 ) às 19h00 receberemos no CEOE, na rua Mapendi, Nº158, na Taquara Rio de Janeiro RJ, o senhor Wagner de Assis, diretor e roteirista do filme Nosso Lar.
Nesta noite assistiremos o trailer do filme e depois o senhor Wagner conversará com o público sobre todos os aspectos que envolveram a realização deste filme, que tem o roteiro baseado em mais uma grande obra espírita, que será levada as telas dos cinemas brasileiros no mês de Setembro.
Com certeza esta será uma grande oportunidade para conhecer mais do cinema nacional e o seu envolvimento e interesse pelas obras espíritas.
Não deixem de comparecer!!!
Abraços,
Rose
Telefone do CEOE: (21) 33426229
Visitem o nosso Site: www.ceoe.org.br
(Informação recebida em email de Elizeth Marcos Corona licoronali@yahoo.com.br)
Palestra com Alamar Régis com transmissão pela TV Sorocaba, SP
Prezados amigos:
Estou aqui em Sorocaba, no Centro Espírita Batuíra, onde, as 20:00 horas proferirei uma palestrinha. Acontece que os amigos daqui, num dinamismo de um Espiritismo moderno, criaram uma estrutura para transmitirem as palestras, ao vivo, pela internet, e a de hoje vai ser transmitida.
Já que eu mandei o aviso desta palestra no último e-mail que enviei para todos, mas não falei desta transmissão, aproveito para avisar agora, certo de que vários amigos e amigas vão acessar seus e-mails, até a hora da palestra, e pode ser que tenham algum interesse em ver a palestra.
O endereço para ver a palestra é
http://www.batuiranet.com.br/webtv/
Quando entrar na página, clique na opção EVENTOS ON LINE.
Pronto. Entrará no ar, normalmente.
A transmissão começará, mais ou menos, às 19:45.
Quem quiser, poderá fazer perguntas, ao expositor, através de um banner que tem no próprio site, logo em cima da tela da transmissão, criado para isto.
É sempre bom que coloquem a cidade e o estado, além do nome de quem está perguntando. Se for do exterior, coloque o país.
Abração
Alamar Régis
(Informação recebida em email de Semíramis semiramisalencar@yahoo.com.br)
Peça Teatral Baseada no romance Há Dois Mil Anos Roma, Itália
Peça Teatral em Roma
DUEMILA ANNI FA
(Ha dois mil anos)
video promocional em italiano
*
youtube
*sentieridellospirito
(Informação em email de Regina Zanella, Milão, Itália)
DUEMILA ANNI FA
(Ha dois mil anos)
video promocional em italiano
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*sentieridellospirito
(Informação em email de Regina Zanella, Milão, Itália)
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