BLOG DE NOTÍCIAS DO MOVIMENTO ESPÍRITA.....ARAÇATUBA- SP

Atenção

"AS AFIRMAÇÕES, INFORMAÇÕES E PARECERES PUBLICADOS NESTE BLOG SÃO DE RESPONSABILIDADE EXCLUSIVA DE QUEM OS ELABOROU, ASSINA E OS REMETEU PARA PUBLICAÇÃO. FICA A CRITÉRIO DO RESPONSAVEL PELO BLOG A PUBLICAÇÃO OU NÃO DAS MATÉRIAS, COMENTÁRIOS OU INFORMAÇÕES ENCAMINHADOS."

segunda-feira, 10 de setembro de 2018

NOTICIAS DO MOVIMENTO ESPIRITA. 11-09-2018.

CLICAR AQUI:


Bernard Palissy (1510- 1589). Auto-retrato em faiança reproduzido em uma litografia.
Prato em faiança por Barnard Palissy. Paris 1550.

VEJA VIDEO DE JUPITER FEITO PELA VOYAGER
ACESSE:

Estátua de bronze do naturalista francês Georges-Louis Leclerc, conde de Buffon (1707-1788), de Jean Carlus (francês, 1852-1930), 1908. Jardin des Plantes, Paris.
O Rio Sena e o Jardim das Plantas. Paris, França.  Foto Ismael Gobbo
Retrato (gravura) de Georges Cuvier (1769-1832). Ele foi o fundador da moderna paleontologia científica.
Os Fariseus e os Herodianos cospinram contra Jesus. Aquarela por James Tissot.
Imagem/fonte:
A crucificação vista a partir da Cruz. Aquarela por James Tissot
Imagem/fonte:
Thomas Alva Edson. Óleo sobre tela por
Imagem/fonte: Abraham Archibald Anderson
 “Natureza morta com coelhos” por  Johann Georg Seitz
Imagem/fonte:
A Lua fazendo despontar uma nova noite. São Paulo, Brasil. Foto Ismael Gobbo.

NOTICIAS DO MOVIMENTO ESPIRITA. 10-09-2018.

CLICAR AQUI:
http://www.noticiasespiritas.com.br/2018/SETEMBRO/10-09-2018.htm

O massacre de São Bartolomeu. Óleo sobre tela por François Dubois.
Imagem/fonte: 



massacre da noite de São Bartolomeu ou a noite de São Bartolomeu, foi um episódio, da história da França, na repressão ao protestantismo, engendrado pelos reis franceses, que eram católicos.
Esses assassinatos aconteceram em 23 e 24 de agosto de 1572, em Paris, no dia de São Bartolomeu.[1]



O Massacre de São Bartolomeu

A topografia, manipulada, é adaptada ao desejo de mostrar juntos os principais lugares dessa tragédia. À esquerda está a igreja do convento dos Grands-Augustins (hoje extintos) onde soou o tocsin, que desencadeou as matanças, a ponte Sena e a ponte Meuniers. No centro, ao fundo , o Louvre e, em frente ao edifício, Catarina de Médicis, a viúva negra, principal instigadora dos massacres. No centro, ao fundo , a mansão em que o almirante Coligny , líder do partido protestante, é morto antes de ser defenestrado, decapitado e emasculado. Reunidos em torno de seu cadáver, os líderes do partido católico, os duques de Guise e Aumalee o cavaleiro de Angoulême . Bem no fundo , o Porte Saint-Honoré, na colina de La Villette, na forca de Montfaucon, onde o corpo do almirante vai ser pendurado de cabeça para baixo. Reunindo mais de 150 figuras, o trabalho é um verdadeiro catálogo de crueldade em tempos de guerra civil. As mulheres grávidas rasgada ( à direita da tabela no fundo ), Children arrastando uma criança no final de uma corda ( em segundo plano no centro, direita da ponte dos Millers ) Mulher espetada em um pique de torrador ( apenas atrás de crianças arrastando a criança ), corpos despojados e empilhados ( notavelmente aos pés de Catarina de Medici ), casas saqueadas (atrás dos líderes católicos ). O rei Carlos IX atirou em seu arcabuzão sobre seus próprios súditos de uma janela do Louvre ( provavelmente da torre esquerda do prédio ). Esta pintura é bastante excepcional por causa da qualidade de sua execução, mas também porque as representações contemporâneas dos massacres de São Bartolomeu são muito raras. Tem a assinatura do pintor François Dubois , refugiado protestante Amiens em Genebra depois dos massacres.

"Morte do Almirante [Gaspard] de Coligny", de uma cópia de 1887 do Livro dos Mártires de Foxe, ilustrada por Kronheim.
Imagem/fonte:


Gaspard de Coligny, Seigneur de Châtillon ( pronunciação francesa: [ɡaspaʁ d (ə) kɔliɲi sɛɲœʁ d (ə) ʃɑtijɔ] ; 16 fev 1519 [1] - 24 de agosto de 1572) foi um nobre francês e almirante , melhor lembrado como um disciplinado Líder huguenote na guerra de religião francesa e amigo íntimo e conselheiro do rei Carlos IX da França .
Lima, Peru. Foto Ismael Gobbo.
Amalia Domingo Soler.


Amalia Domingo Soler (Sevilha10 de novembro de 1835 - Barcelona29 de abril de 1909) foi uma escritoracostureira e grande expoente do movimento espírita espanhol, pela sua atuação como divulgadora e médium psicógrafa.
O servo ocioso. Óleo sobre tela por Nicolaes Maes.

sábado, 8 de setembro de 2018

NOTICIAS DO MOVIMENTO ESPIRITA. 08-09-2018.

CLICAR AQUI:
http://www.noticiasespiritas.com.br/2018/SETEMBRO/08-09-2018.htm

Macbeth vendo o fantasma de Banquo. Pintura por Théodore Chassériau.
A feiticeira de Endor e o  “fantasma” de Samuel invocado por Saul. Pintura por Nikiforovich Dmitry Martynov
O saudoso e inesquecível  obreiro de boa vontade “Paizinho”*  de Cambé, PR, com as crianças do Lar Infantil Marilia Barbosa.

* Hugo Gonçalves.
Riacho do Ipiranga  em sua nascente no Jardim Botânico. São Paulo, Brasil. Foto Ismael Gobbo.
onumento à Independência do Brasil (E) ás margens do riacho do Ipiranga. São Paulo, Brasil. Foto Ismael Gobbo. 01-01-2017.
Bandeira do Brasil no Monumento do Ipiranga. São Paulo, Brasil. Foto Ismael Gobbo
Monumento à Independência do Brasil. São Paulo, Brasil. Foto Ismael Gobbo 01-01-2017.
Museu do Ipiranga, presentemente fechado para reforma. São Paulo, Brasil. Foto Ismael Gobbo 01-01-2017.

quinta-feira, 6 de setembro de 2018

NOTICIAS DO MOVIMENTO ESPIRITA. 07-09-2018.

CLICAR AQUI:


O mapa da Frenologia no século XIX


Frenologia (do Grego: φρήν, phrēn, "mente"; e λόγος, logos, "lógica ou estudo") é uma teoria que reivindica ser capaz de determinar o caráter, características da personalidade, e grau de criminalidade pela forma da cabeça (lendo "caroços ou protuberâncias"). Desenvolvido por médico alemão Franz Joseph Gall por volta de 1800, e muito popular no século XIX, está agora desacreditada e classificada como uma pseudociência. A Frenologia contudo recebeu crédito como uma protociência por contribuir com a ciência médica com as ideias de que o cérebro é o órgão da mente e áreas específicas do cérebro estão relacionadas com determinadas funções do cérebro humano. https://pt.wikipedia.org/wiki/Frenologia
Uma definição da Frenologia com mapa da Webster's Academic Dictionary, por volta de 1895
Franz Josef Gall. Por Zéphirin Félix Jean Marius Belliard (1798 -), gravador Delpech (Paris)
Jean-François Champollion
Imagem/fonte:

......................
...............
.........

IV - A passagem a seguir ocorreu entre Champollion e o conhecido médico alemão Franz Joseph Gall (1758-1828), autor da famosa teoria das localizações cerebrais e que durante seis anos divulgou intensamente os resultados das suas pesquisas. Entretanto, como suas preleções sobre Frenologia fossem interditadas em 1802 por ordem imperial, retirou-se ele da Alemanha e, após viajar durante algum tempo por outros países, fixou-se na capital francesa onde veio a desencarnar: "(...) Quando o famoso frenologista Dr. Gall andava de um lugar para outro a fim de popularizar sua teoria do crânio, admirado por uns, insultado por outros, honrado, difamado, num grupo em Paris apresentaram-lhe um jovem estudante. Medindo imediatamente com os olhos o crânio do rapaz, Gall exclamou, impressionado: - Oh! Que grande gênio lingüistico! O jovem de dezesseis anos que Gall tinha na sua frente conhecia, já então, além do latim e do grego, meia dúzia de línguas orientais." (...)

......................
...............
.........
Artigo: UM FRANCÊS CHAMADO "O EGÍPCIO" ... KLEBER HALFELD
Túmulo de Jean François Champollion “O Jovem” em forma de obelisco egípcio
Cemitério Père Lachaise, Paris, França. Foto Ismael Gobbo
São Pedro e São Paulo. Pintura de El Grego exposta no Museu Nacional de Arte da Catalunha.
Barcelona, Espanha. Foto Ismael Gobbo.
Busto de Ghandi na Plaza Sicilia, em Buenos Aires, Argentina. Foto Ismael Gobbo
O Chamado dos Apóstolos. Afresco por Domenico Ghirlandaio.
Cristo no Mar da Galiléia. Óleo sobre tela por Eugène Delacroix
Imagem/fonte:


quarta-feira, 5 de setembro de 2018

NOTICIAS DO MOVIMENTO ESPIRITA. 06-09-2018.

CLICAR AQUI:
http://www.noticiasespiritas.com.br/2018/SETEMBRO/06-09-2018.htm

Passage Ste   Anne 59, Paris, França.
Alfred de Musset
Medalhão em bronze d'Alfred de Musset par David d'Anger - 1831 - diamètre 16 cm - Departamento de Monnaies, Médailles et Antiques da Bibliothèque nationale de France, Paris.
Imagem/fonte:
Lorenzaccio de Alfred de Musset

Lorenzaccio é uma peça francesado período romântico escrita por Alfred de Musset em 1834, ambientada na Florença do século 16, e representando Lorenzino de 'Medici , que matou o tirano de Florence, Alessandro de' Medici , seu primo. [1] 
.............................
..........................
.........................
Leia mais:
Retrato artístico de uma reunião Convulsionária. Gravura anônima do século XVIII.
Entada do rei  Henrique II em Metz,  terminando a República de Metz.  Pintura a óleo de Auguste Migette.
Allan Kardec (1804- 1869) Codificador do Espiritismo. Gravura cedida por Charles Kempf, França.
 Presidente Reagan presenteando Madre Teresa com a Medalha da Liberdade na Cerimônia da Casa Branca, 20 de junho de 1985.
Imagem/fonte:
Chico Xavier e Waldo Vieira no túmulo de Kennedy
A Caridade. Óleo sobre tela por João Zeferino da Costa. Museu Nacional de Belas Artes. Rio de Janeiro, Brasil. Foto Ismael Gobbo.
Escultura: “Simbolo de Paz”. Autor: José Cruañes. Rosário, Argentina. Foto Ismael Gobbo

ENTREVISTA: Focalizando o Trabalhador Espírita Ivan Rene Franzolim

Ivan Rene Franzolim
Ivan pode nos fazer sua apresentação pessoal?
Ismael, sou de 1952, natural da cidade de São Paulo, filho caçula de Mário Franzolim e Reny. Casei em 1977 com Ângela e tivemos dois filhos, Marco e Alexandre. Sou espírita pelo lado racional desde a pré-adolescência. Gostei logo de início das primeiras explicações que ouvi da minha mãe e continuo até hoje a apreciar muito a filosofia espírita. Palestrante, articulista, escritor e pesquisador espírita. Sou vegetariano há 35 anos para manter a coerência com minhas crenças e apaziguar meus sentimentos. Profissionalmente trabalhei na área de sistemas e de marketing no segmento financeiro. Depois da aposentadoria fiquei sócio de uma corretora de seguros. Sou formado em Administração de Empresas com especialização em Marketing de Serviços pela Fundação Getúlio Vargas e pós-graduado em Comunicação Social pela Cásper Líbero.

Como como você conheceu o Espiritismo e desde quando é espírita?
O espiritismo foi influência da minha mãe que conheceu o espiritismo antes de eu nascer. A primeira vez que minha mãe explicou alguns conceitos espíritas foi quando eu tinha 10 a 12 anos, aceitei com muita naturalidade. Li muito sobre espiritismo, espiritualismo, budismo, teosofia, rosacruz, astronomia, psicologia, hipnose e recebia em casa as monografias da rosacruz e a revista do Círculo Esotérico do Pensamento. Aos 14 anos fui internado no colégio católico Liceu Nossa Senhora Auxiliadora, em Campinas. Lembro de ter citado ideais espíritas e de ser chamado algumas vezes pelo padre conselheiro para discutir o espiritismo. Fiz o caminho inverso, primeiro estudei Ramatis e Chico Xavier, depois Kardec e posteriormente León Denis, Gabriel Delanne, Camille Flammarion, Ernesto Bozzano entre outros. Comecei a trabalhar em Centro na década de 1980 e no final dela já participava ativamente do movimento espírita.

Poderia nos fazer uma retrospectiva das atividades que você desenvolveu e desenvolve no movimento espírita?
Sempre gostei de estudar e pesquisar, mas fazia isso sozinho. Em um centro que trabalhei como esclarecedor, eu perguntava muito e o presidente não respondia as minhas inúmeras perguntas, se limitava a pedir que continuasse os estudos para criar uma base que permitiria uma compreensão melhor. Foi o que fiz até fazer as escolas do professor Rino Curti e acabar virando instrutor. Trabalhei como esclarecedor em reuniões de desobsessão e depois descobri que um grupo de jornalistas espíritas se reunia no Instituto de Laborterapia. Fui até lá e me integrei no grupo que contava com presenças como de Altamirando Carneiro, Júlia Nezu, Jorge Rizzini e Wilson Garcia. Depois, escrevi muitos artigos, alguns livros, fiz muitas palestras, cursos e seminários.

Dentre elas quais a que você mais destacaria?
Colaborador e Assessor da USE – União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo em várias gestões.
Diretor fundador da ADE-SP Associação dos Divulgadores do Espiritismo de São Paulo (1989) e presidente em várias gestões.
Fundador em 1997 do Programa Ação 2000 - A Visão da Notícia na Rádio Boa Nova, que analisa as notícias e seu relacionamento com a Doutrina Espírita, ativo até hoje.
Fui consultor para a implantação do processo de planejamento estratégico na USE, Aliança Espírita Evangélica e Núcleo Espírita Segue a Jesus. Fui coaching de um programa estratégico da FEEES – Federação Espírita do Estado do Espírito Santo.
Autor da Pesquisa Nacional para Espíritas, realizada anualmente desde 2015 com o objetivo de conhecer o modo de pensar, de se comportar dos espíritas e sua relação com as instituições.

Como aconteceu seu interesse em escrever?
Desde que fui destacado nas redações do ginásio e nos concursos de poesias da rádio Cacique de Santos. Acreditei que tinha alguma habilidade. No movimento espírita eu me aproximei de jornalistas e escritores. Depois recebi uma indicação do Chico Xavier, pelo seu irmão André Luiz, me incentivando a escrever. Desde então escrevo artigos e publiquei os seguintes livros:
Como Escrever para a Imprensa Espírita. Edições USE. 1992.
Como Melhorar sua Comunicação. EME Editora. 1994.
Como Administrar Melhor o Centro Espírita. Edições USE. 1996.
Como Escrever Melhor e Obter Bons Resultados. Madras. 2004.
Análise do Mercado Editorial Espírita. Mythos Books. 2008
Organização de Eventos para o Terceiro Setor. Mythos Books. 2008
Comunicação e Discernimento. EME Editora. 2012

Poderia nos detalhar mais amiúde a motivação para as pesquisas que você tem produzido acerca do nosso Movimento?
A partir da minha experiência com planejamento estratégico tive oportunidade de aplicar pesquisas em várias instituições, sempre com muito êxito e revelando aspectos desconhecidos e outros não quantificados.

Quais as que já foram colocadas à disposição dos espíritas, dos dirigentes e do público em geral?
Em 2014 tive a ideia de pesquisar como pensam e se comportam os espíritas. Lancei em 2015, pelas redes sociais, a primeira edição da Pesquisa para Espíritas. Anualmente refaço a pesquisa com novas questões e público os resultados em meu blog para acesso de todos. Pesquiso também sobre a mediunidade de efeitos físicos no Brasil e já tenho catalogado 135 médiuns que utilizam ou utilizaram o ectoplasma para os fenômenos que produzem.

Como você avalia os resultados conhecidos?
Os resultados da Pesquisa para Espíritas permitem uma visão mais clara da realidade do movimento espírita. Eles constituem indicadores para a gestão das casas espíritas e das ações de comunicação do movimento. Deveriam ser estudados em cada casa espírita para identificar oportunidades de melhoria.

E os próximos passos nesse trabalho?
Continuar com essa pesquisa nos próximos anos e criar uma outra com a finalidade de estudar as crenças espiritualistas dos brasileiros com e sem religião, buscando elementos para compreender melhor as crenças dos espíritas. Este ano estou tentando atualizar o trabalho sobre os livros espíritas, mas tenho encontrado muita resistência de editoras e distribuidoras de fornecerem dados, como acontece com os principais segmentos do mercado.

Pessoalmente como enxerga o nosso movimento espírita da atualidade?
Os dirigentes espíritas possuem elevada escolaridade e ótimo potencial para desenvolverem excelente gestão de suas casas. Alguns estão fazendo, mas creio que a maioria esbarra em crenças e hábitos culturais espíritas que limitam essa ação. Ainda estamos formando espíritas para serem deslumbrados com a espiritualidade, a aceitarem tudo e não desenvolverem raciocínio crítico. Ainda buscamos líderes para nos liderarem em vez de cada um fazer a sua parte. Poucos espíritas demonstram perceber o potencial das ideias espíritas para transformar o mundo para melhor. A época dos grandes líderes já passou e nós nos acostumamos a deixar parte da nossa responsabilidade com eles.

Apontaria alguns pontos que precisam ser melhorados?
Precisamos rever todos os nossos serviços, formas de atendimento, cursos, gestão e, principalmente da comunicação. Buscar soluções atuais e criativas que encantem as pessoas, sem se afastar da necessária fidelidade ao conhecimento espírita.

Como tem visto a utilização dos meios de comunicação na divulgação da Doutrina Espírita?
A internet facilita muito comunicar mensagens espíritas. Isso é muito bom desde que bem utilizado. Veja, por exemplo boa parte dos grupos espíritas nas redes sociais. As pessoas, agora com acesso à comunicação publicam coisas que mais parecem católicas, do que espíritas, tanto no texto como nas imagens. Quando se colocam temas mais complexos ou que necessitam de maior profundidade na abordagem, as pessoas se desinteressam. Por outro lado, as postagens mais emocionais e religiosas são aquelas que mais curtidas e comentários recebem, pois não pedem para pensar.

Acha que os espíritas estão aproveitando bem as diversas mídias no trabalho de divulgação do Espiritismo?
Não! Utilizamos muito pouco os recursos oferecidos pelas redes sociais, principalmente de modo planejado, organizado com objetivos e metas a serem perseguidos. Temos poucos sites e portais bem estruturados e com bons serviços. Ainda engatinhamos no desenvolvimento de aplicativos espíritas com boas funcionalidades. Ainda persistimos manter uma linguagem, imagens, designs e diagramações não atuais e pouco atraentes para os jovens, justamente o público que temos maior necessidade.

Quais as perspectivas futuras nesse processo de divulgação? Você tem percepção desse futuro em termos de novas tecnologias?
O futuro da tecnologia mostra a tendência de autosserviços com PLICAÇÕES deMachine Learning (campo da inteligência artificial), mas ainda temos de usar bem o que já está disponível, como as possibilidades de criação de portais potentes na internet, da computação em nuvem, bancos de dados interligados. Produção de conteúdos bem estruturados e fundamentados, com novos enfoques e originalidade. Interações com grupos de estudos, cursos à distância, incentivo à pesquisa, desenvolvimento de teses, críticas construtivas de livros e artigos de opinião.

Acredita que essa evolução tecnológica poderia levar os adeptos e simpatizantes a permanecerem em casa renunciando à presença física na Casa Espírita?
O público é heterogêneo, tem necessidades diferentes e passam por momentos distintos. Ter a possibilidade de relacionamento virtual pode ajudar a conseguirem um contato presencial mais à frente. Não é o ideal, mas é uma alternativa que pode aproximar muitas pessoas ao espiritismo.

Algo mais que queira acrescentar?
Quero deixar a mensagem que o espírita deve sempre procurar oportunidade para aprofundar o conhecimento da doutrina, sempre reler as obras básicas, analisar as afirmações de outras obras espíritas, comparar com a codificação e ler sobre tudo. Mais ainda, sempre procurar ser útil ao movimento espírita, compreender que tem o seu papel a desempenhar. Compartilhar suas ideias com pessoas mais próximas, no sentido de melhorá-las. Aceitar críticas e fazer reparos. Depois buscar sua realização na instituição que participa, sempre levando em conta o benefício de todos os envolvidos.

Suas despedidas aos nossos leitores.
Essas entrevistas são muito relevantes para conhecermos tanta gente esforçada que procura fazer um bom trabalho. Isso gera um impulso motivacional que contagia positivamente. Fiquei muito lisonjeado por poder compartilhar minhas informações e pensamentos.

Ivan Rene Franzolim. Estúdio da Rádio Boa Nova
Ivan Rene Franzolim
O pesquisador Ivan Rene Franzolim
Ivan Rene Franzolim, destacado vulto do movimento espírita brasileiro.
Programa Ação 2000. Ivan Rene Franzolim no alto à esquerda.