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segunda-feira, 3 de dezembro de 2018

Lucas - Capítulo XIV

1 Tendo Jesus entrado, num sábado, em casa de um dos chefes dos fariseus para comer pão, eles o estavam observando.   
2 Achava-se ali diante dele certo homem hidrópico.   
3 E Jesus, tomando a palavra, falou aos doutores da lei e aos fariseus, e perguntou: É lícito curar no sábado, ou não?   
4 Eles, porém, ficaram calados. E Jesus, pegando no homem, o curou, e o despediu.   
5 Então lhes perguntou: Qual de vós, se lhe cair num poço um filho, ou um boi, não o tirará logo, mesmo em dia de sábado?   
6 A isto nada puderam responder.   
7 Ao notar como os convidados escolhiam os primeiros lugares, propôs-lhes esta parábola:   
8 Quando por alguém fores convidado às bodas, não te reclines no primeiro lugar; não aconteça que esteja convidado outro mais digno do que tu;   
9 e vindo o que te convidou a ti e a ele, te diga: Dá o lugar a este; e então, com vergonha, tenhas de tomar o último lugar.   
10 Mas, quando fores convidado, vai e reclina-te no último lugar, para que, quando vier o que te convidou, te diga: Amigo, sobe mais para cima. Então terás honra diante de todos os que estiverem contigo à mesa.   
11 Porque todo o que a si mesmo se exaltar será humilhado, e aquele que a si mesmo se humilhar será exaltado.   
12 Disse também ao que o havia convidado: Quando deres um jantar, ou uma ceia, não convides teus amigos, nem teus irmãos, nem teus parentes, nem os vizinhos ricos, para que não suceda que também eles te tornem a convidar, e te seja isso retribuído.   
13 Mas quando deres um banquete, convida os pobres, os aleijados, os mancos e os cegos;   
14 e serás bem-aventurado; porque eles não têm com que te retribuir; pois retribuído te será na ressurreição dos justos.   
15 Ao ouvir isso um dos que estavam com ele à mesa, disse-lhe: Bem-aventurado aquele que comer pão no reino de Deus.   
16 Jesus, porém, lhe disse: Certo homem dava uma grande ceia, e convidou a muitos.   
17 E à hora da ceia mandou o seu servo dizer aos convidados: vinde, porque tudo já está preparado.   
18 Mas todos à uma começaram a escusar-se. Disse-lhe o primeiro: Comprei um campo, e preciso ir vê-lo; rogo-te que me dês por escusado.   
19 Outro disse: Comprei cinco juntas de bois, e vou experimentá-los; rogo-te que me dês por escusado.   
20 Ainda outro disse: Casei-me e portanto não posso ir.   
21 Voltou o servo e contou tudo isto a seu senhor: Então o dono da casa, indignado, disse a seu servo: Sai depressa para as ruas e becos da cidade e traze aqui os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos.   
22 Depois disse o servo: Senhor, feito está como o ordenaste, e ainda há lugar.   
23 Respondeu o senhor ao servo: Sai pelos caminhos e valados, e obriga-os a entrar, para que a minha casa se encha.   
24 Pois eu vos digo que nenhum daqueles homens que foram convidados provará a minha ceia.   
25 Ora, iam com ele grandes multidões; e, voltando-se, disse-lhes:   
26 Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo.   
27 Quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo.   
28 Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se senta primeiro a calcular as despesas, para ver se tem com que a acabar?   
29 Para não acontecer que, depois de haver posto os alicerces, e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a zombar dele,   
30 dizendo: Este homem começou a edificar e não pode acabar.   
31 Ou qual é o rei que, indo entrar em guerra contra outro rei, não se senta primeiro a consultar se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil?   
32 No caso contrário, enquanto o outro ainda está longe, manda embaixadores, e pede condições de paz.   
33 Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo.   
34 Bom é o sal; mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor?   
35 Não presta nem para terra, nem para adubo; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.   



Cristo pregando e curando. Gravura de Rembrandt
Bodas em Caná. Óleo sobre tela por Gaetano Gandolfi.
Cena retratando Jesus e a  transformação da água em vinho. Quadro  em igreja de Caná, Israel.
Foto Ismael Gobbo
Apelo do comércio de Caná, Israel,  evoca o episódio da transformação da Água em vinho por Jesus.
Foto Ismael Gobbo.
Trecho de estrada em Israel entre o Monte Tabor e Caná. Foto Ismael Gobbo.
Paisagem da Judéia nas cercanias do Mar Morto. Foto Ismael Gobbo.
O extremamente salgado Mar Morto. Fotos  Ismael Gobbo
Boiando no Mar Morto. Foto Ismael Gobbo.

NOTICIAS DO MOVIMENTO ESPÍRITA. 04-12-2018.

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http://www.noticiasespiritas.com.br/2018/DEZEMBRO/04-12-2018.htm

André Chénier. Óleo sobre tela por Joseph-Benoît Suvée.
Imagem/fonte:

André Marie Chénier (30 de outubro de 1762 - 25 de julho de 1794) foi um poeta francês de origem grega e franco-levantina, associado aos acontecimentos da Revolução Francesa de que foi vítima. Sua poesia sensual e emotiva marca-o como um dos precursores do movimento romântico . Sua carreira foi levada a um fim abrupto quando ele foi guilhotinado por supostos "crimes contra o Estado", apenas três dias antes do fim do Reinado do Terror . A vida de Chénier foi tema da ópera Andrea Chénier, de Umberto Giordano , e de outras obras de arte.

Leia mais:
André Chénier. Desenho por Louis Léopold Boilly
Allan Kardec (03-10-1804 / 31-03-1869). O insigne codificador da Doutrina Espírita.
Imagem/fonte:


ALLAN KARDEC E A DOUTRINA ESPÍRITA,  CONTINUAM MAIS VIVOS QUE NUNCA, MESMO CONTRARIANDO AS EXPECTATIVAS DOS DETRATORES DO ESPIRITISMO NASCENTE,  DENTRE OS QUAIS O SR. ÉMILE DESCHANEL.
LEIA AQUI OS TEXTOS DA REVISTA ESPÍRITA COM DOCUMENTOS E ILUSTRAÇÕES:
“O HOMENZINHO AINDA VIVE”
A PROPÓSITO DO ARTIGO DO SR, DESCHANEL


Página de “O Livro dos Médiuns”  por Allan Kardec. Obra editada em janeiro de 1861.
Imagem/fonte:

Bodas em Caná. Óleo sobre tela por Gaetano Gandolfi.
Presépio da Praça de São Pedro. Vaticano. Foto Ismael Gobbo
A transfiguração de Jesus. Pintura de Alexander Ivanov.

Transfiguração de Jesus é um episódio do Novo Testamento no qual Jesus é transfigurado (ou "metamorfoseado") e se torna "radiante" no alto de uma montanha.[1][2] Os evangelhos sinóticos (Mateus 17:1-9Marcos 9:2-8 e Lucas 9:28-36) e uma epístola (II Pedro 1:16-18) fazem referência ao evento.[1] Nestes relatos, Jesus e três de seus apóstolos vão para uma montanha (conhecida como Monte da Transfiguração). Lá, Jesus começa a brilhar e os profetas Moisés e Elias aparecem ao seu lado, conversando com ele. Leia mais: https://pt.wikipedia.org/wiki/Transfigura%C3%A7%C3%A3o_de_Jesus
Jesus crucificado. Óleo em painel por Eugène Delacroix.
A crucificação vista a partir da cruz. Aquarela de James Tissot
Jesus Cristo aparece a Maria Madalena após o episódio bíblico da ressurreição. Óleo sobre tela de Alexander Ivanov.
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Voltaire [com a idade de vinte e quatro anos (?)], Detalhe. Óleo sobre tela por Nicolas de Largillière.
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domingo, 2 de dezembro de 2018

Lucas - Capítulo XIII

1 Ora, naquele mesmo tempo estavam presentes alguns que lhe falavam dos galileus cujo sangue Pilatos misturara com os sacrifícios deles.   
2 Respondeu-lhes Jesus: Pensais vós que esses foram maiores pecadores do que todos os galileus, por terem padecido tais coisas?   
3 Não, eu vos digo; antes, se não vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis.   
4 Ou pensais que aqueles dezoito, sobre os quais caiu a torre de Siloé e os matou, foram mais culpados do que todos os outros habitantes de Jerusalém?   
5 Não, eu vos digo; antes, se não vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis.   
6 E passou a narrar esta parábola: Certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha; e indo procurar fruto nela, e não o achou.   
7 Disse então ao viticultor: Eis que há três anos venho procurar fruto nesta figueira, e não o acho; corta-a; para que ocupa ela ainda a terra inutilmente?   
8 Respondeu-lhe ele: Senhor, deixa-a este ano ainda, até que eu cave em derredor, e lhe deite estrume;   
9 e se no futuro der fruto, bem; mas, se não, cortá-la-ás.   
10 Jesus estava ensinando numa das sinagogas no sábado.   
11 E estava ali uma mulher que tinha um espírito de enfermidade havia já dezoito anos; e andava encurvada, e não podia de modo algum endireitar-se.   
12 Vendo-a Jesus, chamou-a, e disse-lhe: Mulher, estás livre da tua enfermidade;   
13 e impôs-lhe as mãos e imediatamente ela se endireitou, e glorificava a Deus.   
14 Então o chefe da sinagoga, indignado porque Jesus curara no sábado, tomando a palavra disse à multidão: Seis dias há em que se deve trabalhar; vinde, pois, neles para serdes curados, e não no dia de sábado.   
15 Respondeu-lhe, porém, o Senhor: Hipócritas, no sábado não desprende da manjedoura cada um de vós o seu boi, ou jumento, para o levar a beber?   
16 E não devia ser solta desta prisão, no dia de sábado, esta que é filha de Abraão, a qual há dezoito anos Satanás tinha presa?   
17 E dizendo ele essas coisas, todos os seus adversário ficavam envergonhados; e todo o povo se alegrava por todas as coisas gloriosas que eram feitas por ele.   
18 Ele, pois, dizia: A que é semelhante o reino de Deus, e a que o compararei?   
19 É semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e lançou na sua horta; cresceu, e fez-se árvore, e em seus ramos se aninharam as aves do céu.   
20 E disse outra vez: A que compararei o reino de Deus?   
21 É semelhante ao fermento que uma mulher tomou e misturou com três medidas de farinha, até ficar toda ela levedada.   
22 Assim percorria Jesus as cidades e as aldeias, ensinando, e caminhando para Jerusalém.   
23 E alguém lhe perguntou: Senhor, são poucos os que se salvam? Ao que ele lhes respondeu:   
24 Porfiai por entrar pela porta estreita; porque eu vos digo que muitos procurarão entrar, e não poderão.   
25 Quando o dono da casa se tiver levantado e cerrado a porta, e vós começardes, de fora, a bater à porta, dizendo: Senhor, abre-nos; e ele vos responder: Não sei donde vós sois;   
26 então começareis a dizer: Comemos e bebemos na tua presença, e tu ensinaste nas nossas ruas;   
27 e ele vos responderá: Não sei donde sois; apartai-vos de mim, vós todos os que praticais a iniqüidade.   
28 Ali haverá choro e ranger de dentes quando virdes Abraão, Isaque, Jacó e todos os profetas no reino de Deus, e vós lançados fora.   
29 Muitos virão do oriente e do ocidente, do norte e do sul, e reclinar-se-ão à mesa no reino de Deus.   
30 Pois há últimos que serão primeiros, e primeiros que serão últimos.   
31 Naquela mesma hora chegaram alguns fariseus que lhe disseram: Sai, e retira-te daqui, porque Herodes quer matar-te.   
32 Respondeu-lhes Jesus: Ide e dizei a essa raposa: Eis que vou expulsando demônios e fazendo curas, hoje e amanhã, e no terceiro dia serei consumado.   
33 Importa, contudo, caminhar hoje, amanhã, e no dia seguinte; porque não convém que morra um profeta fora de Jerusalém.   
34 Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que a ti são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta a sua ninhada debaixo das asas, e não quiseste!   
35 Eis aí, abandonada vos é a vossa casa. E eu vos digo que não me vereis até que venha o tempo em que digais: Bendito aquele que vem em nome do Senhor.   
  


A Torre de Siloé. Aquarela por James Tissot.
Imagem/fonte:



Torre de Siloé (em grego : ho πύργος ἐν τῷ Σιλωὰμ , ho pyrgos en tō Silōam ) foi uma estrutura que caiu sobre 18 pessoas, matando-as. Siloé é um bairro ao sul da Cidade Velha de Jerusalém . No Evangelho de Lucas , Jesus refere-se ao colapso da torre e à morte dos 18 em um discurso sobre a necessidade de arrependimento individual pelo pecado. O incidente é mencionado apenas uma vez no Novo Testamento , em Lucas 13: 4 , como parte de uma seção com exemplos que convidam o arrependimento contido nos versos https://en.wikipedia.org/wiki/Tower_of_Siloam 13: 1-5 . [1]
Imagem/fonte:
Moeda em bronze de Pôncio Pilatos.
Imagem/fonte:
Figueira em Cesaréia, Israel. Foto Ismael Gobbo.
Jesus curando a mulher enferma no sábado. Aquarela por James Tissot.
Imagem/fonte:
Ovelhas pastando em propriedade rural na Planície de Genesaré às margens do Lago da Galiléia. Israel. Foto Ismael Gobbo.
Parábola do grão de mostarda.
Imagem/fonte:
Cascata no Deserto da Judéia.Ein gedi, próxima de Jericó. Israel. Foto Ismael Gobbo.
Cortando o Deserto da Judéia. Israel. Foto Ismael Gobo.
Dança dos sete véus por Salomé. Salomé, Herodes II e Herodias. Pintura a óleo de Armand Point.
O Cerco e Destruição de Jerusalém pelos Romanos sob o comando de Tito, AD 70
Óleo sobre tela por David Roberts.
Esrátua do Cristo Redentor no Corcovado, Rio de Janeiro, Brasil. Foto Ismael Gobbo.
A frente dos fólios 13 e 14 de um manuscrito em papiro grego do Evangelho de Lucas, contendo os versículos 11: 50-12: 12 e 13: 6-24, P. Chester Beatty I (Gregório-Aland nº 45 ).. Século III.
Estrada ladeando o Mar Morto. Foto Ismael Gobbo.


O Mar Morto, também conhecido como lago Asfaltite, situa-se no Oriente Médio, na região interior da Palestina, banhando a Jordânia, Israel e Cisjordânia. É alimentado pelo rio Jordão. Wikipedia.

NOTICIAS DO MOVIMENTO ESPIRITA. 03-12-2018.

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O busto de Émile Deschanel no College de France.

Émile Deschanel

Professor, jornalista, escritor e político. - Heliologista, professor de literatura grega na Ecole Normale Supérieure, depois no College de France. - Deputado do Sena (1876-1881), eleito senador irremediável em 1885. - Pai de Paul Deschanel, Presidente da República Francesa. 
https://data.bnf.fr/11899795/emile_deschanel/


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ÉMILE DESCHANEL FOI UM CRÍTICO MORDAZ  DO ESPIRITISMO EM SEUS PRIMEIROS DIAS. RECEBEU  AS RESPOSTAS FIRMES E INTELIGENTES DE ALLAN KARDEC QUE SE TORNARIA “O HOMEM UNIVERSAL”.

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Ilustração: Espírito, Perispírito, Corpo.
Separação da Alma do corpo fisico. Imagem/crédito espiritascaminhodobem
Copiada da:
A transfiguração. Óleo no painel por Giovanni Bellini.


Transfiguração
Lucas 9: 28 a 36

28Cerca de oito dias depois de ter proferido essas palavras, tomou Jesus consigo a Pedro, a João e a Tiago, e subiu ao monte para orar.    29Enquanto ele orava, mudou-se a aparência do seu rosto, e a sua roupa tornou-se branca e resplandecente.    30E eis que estavam falando com ele dois varões, que eram Moisés e Elias,    31os quais apareceram com glória, e falavam da sua partida que estava para cumprir-se em Jerusalém.    32Ora, Pedro e os que estavam com ele se haviam deixado vencer pelo sono; despertando, porém, viram a sua glória e os dois varões que estavam com ele.    33E, quando estes se apartavam dele, disse Pedro a Jesus: Mestre, bom é estarmos nós aqui: façamos, pois, três cabanas, uma para ti, uma para Moisés, e uma para Elias, não sabendo o que dizia.    34Enquanto ele ainda falava, veio uma nuvem que os cobriu; e se atemorizaram ao entrarem na nuvem.    35E da nuvem saiu uma voz que dizia: Este é o meu Filho, o meu eleito; a ele ouvi.   36Ao soar esta voz, Jesus foi achado sozinho; e eles calaram-se, e por aqueles dias não contaram a ninguém nada do que tinham visto.   https://bibliaportugues.com/jfa/luke/9.htm

Monte Tabor, local descrito como o da transfiguração de Jesus. Israel. Foto Ismael Gobbo.
Jardim das Tulherias tendo ao fundo a Igreja dos Inválidos  e  Basilica Santa Clotilde. Paris, França. Foto Ismael Gobbo.
Jesus curando a mulher enferma no sábado. Aquarela por James Tissot.
Imagem/fonte:

Criação da Vovó. Óleo sobre tela de Oscar Pereira da Silva
Exposto na Pinacoteca do Estado de São Paulo. São Paulo, Brasil. Foto Ismael Gobbo.
 Roda de crianças dançando. Óleo sobre tela de Hans Toma.
Árvore de Natal e Porta de São Paulo. Roma, Itália. Foto Ismael Gobbo.