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terça-feira, 4 de dezembro de 2018

Lucas - Capítulo XV

1 Ora, chegavam-se a ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir.   
2 E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores, e come com eles.   
3 Então ele lhes propôs esta parábola:   
4 Qual de vós é o homem que, possuindo cem ovelhas, e perdendo uma delas, não deixa as noventa e nove no deserto, e não vai após a perdida até que a encontre?   
5 E achando-a, põe-na sobre os ombros, cheio de júbilo;   
6 e chegando a casa, reúne os amigos e vizinhos e lhes diz: Alegrai-vos comigo, porque achei a minha ovelha que se havia perdido.   
7 Digo-vos que assim haverá maior alegria no céu por um pecador que se arrepende, do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento.   
8 Ou qual é a mulher que, tendo dez dracmas e perdendo uma dracma, não acende a candeia, e não varre a casa, buscando com diligência até encontrá-la?   
9 E achando-a, reúne as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma que eu havia perdido.   
10 Assim, digo-vos, há alegria na presença dos anjos de Deus por um só pecador que se arrepende.   
11 Disse-lhe mais: Certo homem tinha dois filhos.   
12 O mais moço deles disse ao pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me toca. Repartiu-lhes, pois, os seus haveres.   
13 Poucos dias depois, o filho mais moço ajuntando tudo, partiu para um país distante, e ali desperdiçou os seus bens, vivendo dissolutamente.   
14 E, havendo ele dissipado tudo, houve naquela terra uma grande fome, e começou a passar necessidades.   
15 Então foi encontrar-se a um dos cidadãos daquele país, o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos.   
16 E desejava encher o estômago com as alfarrobas que os porcos comiam; e ninguém lhe dava nada.   
17 Caindo, porém, em si, disse: Quantos empregados de meu pai têm abundância de pão, e eu aqui pereço de fome!   
18 Levantar-me-ei, irei ter com meu pai e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o céu e diante de ti;   
19 já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus empregados.   
20 Levantou-se, pois, e foi para seu pai. Estando ele ainda longe, seu pai o viu, encheu-se de compaixão e, correndo, lançou-se-lhe ao pescoço e o beijou.   
21 Disse-lhe o filho: Pai, pequei conta o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho.   
22 Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, e vesti-lha, e ponde-lhe um anel no dedo e alparcas nos pés;   
23 trazei também o bezerro, cevado e matai-o; comamos, e regozijemo-nos,   
24 porque este meu filho estava morto, e reviveu; tinha-se perdido, e foi achado. E começaram a regozijar-se.   
25 Ora, o seu filho mais velho estava no campo; e quando voltava, ao aproximar-se de casa, ouviu a música e as danças;   
26 e chegando um dos servos, perguntou-lhe que era aquilo.   
27 Respondeu-lhe este: Chegou teu irmão; e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu são e salvo.   
28 Mas ele se indignou e não queria entrar. Saiu então o pai e instava com ele.   
29 Ele, porém, respondeu ao pai: Eis que há tantos anos te sirvo, e nunca transgredi um mandamento teu; contudo nunca me deste um cabrito para eu me regozijar com os meus amigos;   
30 vindo, porém, este teu filho, que desperdiçou os teus bens com as meretrizes, mataste-lhe o bezerro cevado.   
31 Replicou-lhe o pai: Filho, tu sempre estás comigo, e tudo o que é meu é teu;   
32 era justo, porém, regozijarmo-nos e alegramo-nos, porque este teu irmão estava morto, e reviveu; tinha-se perdido, e foi achado. 



Parábola do Bom Pastor (ovelha perdida). Aquarela de James Tissot.
Imagem/fonte:
Local chamado de “Campo dos Pastores” em Belém, Palestina. Foto Ismael Gobbo.
Vista das muralhas e do monte do templo em  Jerusalém desde o Monte das Oliveiras. A Mesquita de Omar está edificada onde  outrora existia o templo famoso. Foto Ismael Gobbo
Parábola da dracma perdida. Aquarela por  James Tissot
Imagem/fonte:
O retorno do filho pródigo. Óleo sobre tela de Rembrandt.
Imagem/fonte:
Jerusaém. A cúpula dourada da Mesquita de Omar no local onde ficava o Templo de Jerusalém. Foto Ismael Gobbo.
Muralhas de Jerusalém. Israel. Foto Ismael Gobbo.
Rua de Jerusalém, Israel. Foto Ismael Gobbo.

NOTICIAS DO MOVIMENTO ESPÍRITA. 05-12-2018.

CLICAR AQUI:
http://www.noticiasespiritas.com.br/2018/DEZEMBRO/05-12-2018.htm


Página 1 do jornal Le Siècle de

A matéria comentada na Revista Espírita acima reproduzida sobre Garibaldi
se inicia na página 1, à direita no alto do jornal Le Siègle e é concluida na página seguinte,
abaixo, na parte superior à esquerda.

Página 2 do jornal Le Siècle
Franz Joseph Gall (Tiefenbronn, perto de Pforzheim, 9 de março de 1758 — Montrouge, perto de Paris, 22 de agosto de 1828) foi um médico e anatomista alemão.
Por volta de 1800 Franz Joseph Gall desenvolveu a frenologia - uma teoria que reivindica ser capaz de determinar o caráter, características da personalidade, e grau de criminalidade pela forma da cabeça (lendo "caroços ou protuberâncias").
No seu principal trabalho Untersuchungen ueber die Anatomie des Nervensystems ueberhaupt, und des Gehirns insbesondere[1] (em português: A Anatomia e Fisiologia do Sistema Nervoso em Geral, e do Cérebro em Particular), Franz Joseph Gall estabeleceu os princípios em que ele baseou sua doutrina.

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Na matéria da Revista Espírita acima reproduzida, Allan Kardec comenta artigo do jornal Le Siècle cujas páginas estão também acima copiadas, a viagem que o Dr. Riboli fez até Caprera, para estudar a cabeça de Giuseppe Garibaldi, sob o ponto de vista de Frenologia.

Análise da cabeça de Gall.  Frenologia.
Giuseppe Garibaldi, um soldado italiano. Foto de 1866.

Giuseppe Garibaldi (Nice, 4 de julho de 1807 — Caprera, 2 de junho de 1882) foi um general, guerrilheiro,[1] condotiero e patriotaitaliano.
Foi alcunhado de "herói de dois mundos", devido à sua participação em conflitos na Europa e na América do Sul. Uma das mais notáveis figuras da unificação italiana, projectada pela organização republicana Jovem Itália da qual fazia parte ao lado de Giuseppe Mazzini e de Camilo Benso, Conde de Cavour. Nasceu em Nizza (hoje Nice, na França), então ocupada pelo Primeiro Império Francêse que retornaria ao Reino da Sardenha, com a queda de Napoleão Bonaparte, para ser depois cedida à França por Cavour,[2] pelo tratado de Turim (24 de março de 1860).[3]


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Na matéria da Revista Espírita acima reproduzida, Allan Kardec comenta artigo do jornal Le Siècle cujas páginas estão também acima copiadas, a viagem que o Dr. Riboli fez até Caprera, para estudar a cabeça de Giuseppe Garibaldi, sob o ponto de vista de Frenologia.

La Casa Bianca. Construida por Garibaldi em Caprera. Itália
A casa de Giuseppe Garibaldi em Caprera. Xilografia de Barberis
A família Garibaldi em 1878.
Busto de Garibaldi no Museu Garibaldino de Caprera. Itália.
Vista aérea do Arquipélago de la Magdalena. A ilha Caprera é a maior na parte centro-superior esquerda da imagem.
Garibaldi liderando a expedição a Laguna. Óleo sobre tela de Lucilio de Albuquerque.
Imagem/fonte:
Garibaldi e Anita (ferida) fogem de San Marino.
Encontro de Garibaldi e Victor Emmanuel em Teano. Pintura por Sebastiano de Albertis.
Busto de Giuseppe Garibaldi. Jardim da Luz. São Paulo, Brasil. Foto Ismael Gobbo.
Parábola do Bom Pastor (ovelha perdida). Aquarela de James Tissot.
Imagem/fonte:
Adoração dos pastores. Óleo no painel de Giorgione.
Imagem/fonte:
Jesus em casa com a família. Óleo sobre tela de Sir John Everett Millais. Imagem: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Sir_John_Everett_Millais_002.jpg
Humberto de Campos
(25-10-1886 / 05-12-1934)
imagem internet
Túmulo do escritor Humberto de Campos no Cemitério de São João Batista. Rio de Janeiro, Brasil. Foto Ismael Gobbo

segunda-feira, 3 de dezembro de 2018

Lucas - Capítulo XIV

1 Tendo Jesus entrado, num sábado, em casa de um dos chefes dos fariseus para comer pão, eles o estavam observando.   
2 Achava-se ali diante dele certo homem hidrópico.   
3 E Jesus, tomando a palavra, falou aos doutores da lei e aos fariseus, e perguntou: É lícito curar no sábado, ou não?   
4 Eles, porém, ficaram calados. E Jesus, pegando no homem, o curou, e o despediu.   
5 Então lhes perguntou: Qual de vós, se lhe cair num poço um filho, ou um boi, não o tirará logo, mesmo em dia de sábado?   
6 A isto nada puderam responder.   
7 Ao notar como os convidados escolhiam os primeiros lugares, propôs-lhes esta parábola:   
8 Quando por alguém fores convidado às bodas, não te reclines no primeiro lugar; não aconteça que esteja convidado outro mais digno do que tu;   
9 e vindo o que te convidou a ti e a ele, te diga: Dá o lugar a este; e então, com vergonha, tenhas de tomar o último lugar.   
10 Mas, quando fores convidado, vai e reclina-te no último lugar, para que, quando vier o que te convidou, te diga: Amigo, sobe mais para cima. Então terás honra diante de todos os que estiverem contigo à mesa.   
11 Porque todo o que a si mesmo se exaltar será humilhado, e aquele que a si mesmo se humilhar será exaltado.   
12 Disse também ao que o havia convidado: Quando deres um jantar, ou uma ceia, não convides teus amigos, nem teus irmãos, nem teus parentes, nem os vizinhos ricos, para que não suceda que também eles te tornem a convidar, e te seja isso retribuído.   
13 Mas quando deres um banquete, convida os pobres, os aleijados, os mancos e os cegos;   
14 e serás bem-aventurado; porque eles não têm com que te retribuir; pois retribuído te será na ressurreição dos justos.   
15 Ao ouvir isso um dos que estavam com ele à mesa, disse-lhe: Bem-aventurado aquele que comer pão no reino de Deus.   
16 Jesus, porém, lhe disse: Certo homem dava uma grande ceia, e convidou a muitos.   
17 E à hora da ceia mandou o seu servo dizer aos convidados: vinde, porque tudo já está preparado.   
18 Mas todos à uma começaram a escusar-se. Disse-lhe o primeiro: Comprei um campo, e preciso ir vê-lo; rogo-te que me dês por escusado.   
19 Outro disse: Comprei cinco juntas de bois, e vou experimentá-los; rogo-te que me dês por escusado.   
20 Ainda outro disse: Casei-me e portanto não posso ir.   
21 Voltou o servo e contou tudo isto a seu senhor: Então o dono da casa, indignado, disse a seu servo: Sai depressa para as ruas e becos da cidade e traze aqui os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos.   
22 Depois disse o servo: Senhor, feito está como o ordenaste, e ainda há lugar.   
23 Respondeu o senhor ao servo: Sai pelos caminhos e valados, e obriga-os a entrar, para que a minha casa se encha.   
24 Pois eu vos digo que nenhum daqueles homens que foram convidados provará a minha ceia.   
25 Ora, iam com ele grandes multidões; e, voltando-se, disse-lhes:   
26 Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo.   
27 Quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo.   
28 Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se senta primeiro a calcular as despesas, para ver se tem com que a acabar?   
29 Para não acontecer que, depois de haver posto os alicerces, e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a zombar dele,   
30 dizendo: Este homem começou a edificar e não pode acabar.   
31 Ou qual é o rei que, indo entrar em guerra contra outro rei, não se senta primeiro a consultar se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil?   
32 No caso contrário, enquanto o outro ainda está longe, manda embaixadores, e pede condições de paz.   
33 Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo.   
34 Bom é o sal; mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor?   
35 Não presta nem para terra, nem para adubo; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.   



Cristo pregando e curando. Gravura de Rembrandt
Bodas em Caná. Óleo sobre tela por Gaetano Gandolfi.
Cena retratando Jesus e a  transformação da água em vinho. Quadro  em igreja de Caná, Israel.
Foto Ismael Gobbo
Apelo do comércio de Caná, Israel,  evoca o episódio da transformação da Água em vinho por Jesus.
Foto Ismael Gobbo.
Trecho de estrada em Israel entre o Monte Tabor e Caná. Foto Ismael Gobbo.
Paisagem da Judéia nas cercanias do Mar Morto. Foto Ismael Gobbo.
O extremamente salgado Mar Morto. Fotos  Ismael Gobbo
Boiando no Mar Morto. Foto Ismael Gobbo.

NOTICIAS DO MOVIMENTO ESPÍRITA. 04-12-2018.

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http://www.noticiasespiritas.com.br/2018/DEZEMBRO/04-12-2018.htm

André Chénier. Óleo sobre tela por Joseph-Benoît Suvée.
Imagem/fonte:

André Marie Chénier (30 de outubro de 1762 - 25 de julho de 1794) foi um poeta francês de origem grega e franco-levantina, associado aos acontecimentos da Revolução Francesa de que foi vítima. Sua poesia sensual e emotiva marca-o como um dos precursores do movimento romântico . Sua carreira foi levada a um fim abrupto quando ele foi guilhotinado por supostos "crimes contra o Estado", apenas três dias antes do fim do Reinado do Terror . A vida de Chénier foi tema da ópera Andrea Chénier, de Umberto Giordano , e de outras obras de arte.

Leia mais:
André Chénier. Desenho por Louis Léopold Boilly
Allan Kardec (03-10-1804 / 31-03-1869). O insigne codificador da Doutrina Espírita.
Imagem/fonte:


ALLAN KARDEC E A DOUTRINA ESPÍRITA,  CONTINUAM MAIS VIVOS QUE NUNCA, MESMO CONTRARIANDO AS EXPECTATIVAS DOS DETRATORES DO ESPIRITISMO NASCENTE,  DENTRE OS QUAIS O SR. ÉMILE DESCHANEL.
LEIA AQUI OS TEXTOS DA REVISTA ESPÍRITA COM DOCUMENTOS E ILUSTRAÇÕES:
“O HOMENZINHO AINDA VIVE”
A PROPÓSITO DO ARTIGO DO SR, DESCHANEL


Página de “O Livro dos Médiuns”  por Allan Kardec. Obra editada em janeiro de 1861.
Imagem/fonte:

Bodas em Caná. Óleo sobre tela por Gaetano Gandolfi.
Presépio da Praça de São Pedro. Vaticano. Foto Ismael Gobbo
A transfiguração de Jesus. Pintura de Alexander Ivanov.

A Transfiguração de Jesus é um episódio do Novo Testamento no qual Jesus é transfigurado (ou "metamorfoseado") e se torna "radiante" no alto de uma montanha.[1][2] Os evangelhos sinóticos (Mateus 17:1-9, Marcos 9:2-8 e Lucas 9:28-36) e uma epístola (II Pedro 1:16-18) fazem referência ao evento.[1] Nestes relatos, Jesus e três de seus apóstolos vão para uma montanha (conhecida como Monte da Transfiguração). Lá, Jesus começa a brilhar e os profetas Moisés e Elias aparecem ao seu lado, conversando com ele. Leia mais: https://pt.wikipedia.org/wiki/Transfigura%C3%A7%C3%A3o_de_Jesus
Jesus crucificado. Óleo em painel por Eugène Delacroix.
A crucificação vista a partir da cruz. Aquarela de James Tissot
Jesus Cristo aparece a Maria Madalena após o episódio bíblico da ressurreição. Óleo sobre tela de Alexander Ivanov.
Imagem/fonte:
Voltaire [com a idade de vinte e quatro anos (?)], Detalhe. Óleo sobre tela por Nicolas de Largillière.
Imagem/fonte: