quarta-feira, 3 de novembro de 2021

BOLETIM DIÁRIO DE NOTÍCIAS DO MOVIMENTO ESPÍRITA. 04-11-2021.

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https://www.noticiasespiritas.com.br/2021/NOVEMBRO/04-11-2021.htm

O balde azul. Óleo sobre tela de Souza Pinto.

Exposto na Pinacoteca do Estado de São Paulo. São Paulo, Brasil. Foto Ismael Gobbo

Interior de uma cozinha com uma mulher, uma criança e uma empregada

Óleo sobre tela de Pieter de Hoock. Imagem/fonte:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pieter_de_Hooch_-_Interior_of_a_kitchen_with_a_woman,_a_child_and_a_maid.jpg

O Bom Samaritano de Rembrandt

Imagem: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_033.jpg

Parábola dos trabalhadores da vinha.Óleo no painel de Rembrandt.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rembrandt_-_Parable_of_the_Laborers_in_the_Vineyard.jpg

Alegoria do orgulho. Criação de Lambert Cornelisz. Museu Metropolitano de Arte.

Copiado de: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Allegory_of_Pride_Met_DP888806.jpg

Narciso na primavera. Óleo sobre tela por Jan Roos.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jan_Roos_-_Narcissus_at_the_Spring.jpg

Narcisismo

História

O termo "narcisismo" vem do mito grego de Narciso, um bonito jovem e indiferente ao amor que ao se ver refletido na água apaixonou-se pela própria imagem refletida.^[4]^[5]

O conceito de egoísmo excessivo tem sido reconhecido ao longo da história. Na Grécia antiga, o conceito foi entendido como arrogância. É só nos últimos tempos que foi definido em termos psicológicos:

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https://pt.wikipedia.org/wiki/Narcisismo

A Conversão de São Paulo a Caminho de Damasco. Óleo sobre tela de José Ferraz de Almeida Júnior.

Foto de José Rosael/Hélio Nobre/Museu Paulista da USP

Imagem/fonte:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:J%C3%BAnior,_Jos%C3%A9_Ferraz_de_Almeida_-_A_Convers%C3%A3o_de_S%C3%A3o_Paulo_a_Caminho_de_Damasco,_Acervo_do_Museu_Paulista_da_USP.jpg

O Triunfo da Humildade, de O Ciclo das Vicissitudes dos Assuntos Humanos, placa 7.

Imagem/fonte:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Triumph_of_Humility,_from_The_Cycle_of_the_Vicissitudes_of_Human_Affairs,_plate_7_MET_DP852885.jpg

Estátua de Eirene, deusa da paz na religião grega antiga, com seu filho Plutão.

Imagem/fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/97/Eir%C3%A9n%C3%A9_et_Ploutos.JPG

Sermão da Montanha. Óleo sobre tela Carl Heinrich Bloch

Imagem: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Bloch-SermonOnTheMount.jpg

Cristo ensinando humildade. Obra de Robert Scott Lauder.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Christ_Teacheth_Humility.jpg

Ilustração de Caridade. Do livro. Needham, Geo C. "Street Arabs and Gutter Snipes"

Copiado de: https://en.wikipedia.org/wiki/Charity_(practice)

O retorno do filho pródigo. Óleo sobre tela por Francesco Bassano the Younger.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Basf2.jpg

François-Nicolas-Madeleine Morlot (1795-1862) foi um arcebispo católico francês de Paris *

Imagem/fonte:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Fran%C3%A7ois-Nicolas-Madeleine_Morlot_-_Erzbischof_von_Paris.jpg

Biografia:

Nasceu já no final do chamado Período do Terror da Revolução Francesa e início do Diretório. Sua formação eclesiástica foi realizada no Seminário de Dijon. Sua ordenação presbiteral deu-se a 27 de maio de 1820, aos 24 anos, já sob o reinado de Luís XVIII.

Foi vigário da Catedral de Paris, vigário geral da Arquidiocese de Paris e cônego da catedral.

Foi indicado para ser bispo de Orléans no dia 10 de março de 1839, pelo rei Luís Filipe e confirmado pelo Papa Gregório XVI no dia 8 de julho do mesmo ano. Recebeu a ordenação episcopal no dia 18 de agosto de 1839, em Paris, pelas mãos de Alexis-Basile Menjaud, bispo de Nancy e Toul. Foi promovido à sé metropolitana de Tours em 27 de janeiro de 1843.

No pontificado de Pio IX foi criado Cardeal presbítero no consistório de 7 de março de 1853, recebendo o chapéu vermelho no dia 27 de junho de 1853, com o título dos Santos Nereu e Aquileu.

Sua eminência foi designado Arcebispo de Paris em 1857, sua entrada solene na Catedral de Paris deu-se a 25 de abril de 1857.

Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Nicholas_Madeleine_Morlot

* Em “O Evangelho Segundo o Espiritismo”, capítulo V, intitulado “Bem-Aventurados os Aflitos”,

em Instruções dos Espiritos, encontra-se a mensagem de François-Nicolas-Madeleine, cardeal Morlot, recebida em Paris, França, no ano de 1863 – “A felicidade não é deste mundo”.

Dr. Antoine Demeure. Médico homeopata e grande admirador de Allan Kardec que

O chamou de “Cura d' Ars da Medicina”

Imagem/fonte: http://aron-um-espirita.blogspot.com.br/search/label/Demeure

São Vicente de Paulo. Pintura por Simon François de Tours.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vincent_de_Paul.PNG

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Pedro Álvarez y Gasca

(1913 – 1981)

(Biografia copiada de

http://www.autoresespiritasclassicos.com/Biografias%20Espiritas/Letras/Biografias%20Esp%C3%ADritas%20Gr%C3%A1tis-----Letra%20P.htm)

terça-feira, 2 de novembro de 2021

BOLETIM DIÁRIO DE NOTÍCIAS DO MOVIMENTO ESPÍRITA. 03-11-2021.

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O sonho. 1883. Óleo sobre tela por Pierre Puvis de Chavannes

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pierre-C%C3%A9cile_Puvis_de_Chavannes_003.jpg

O sono de Joana D’Arc. Pintura por George W. Joy

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:George_William_Joy_joan_of_arc.jpg

O sonho de Jacó. Óleo sobre tela por José de Ribera.

Imagem/fonte:

https://en.wikipedia.org/wiki/Jacob%27s_Dream#/media/File:El_sue%C3%B1o_de_Jacob,_por_Jos%C3%A9_de_Ribera.jpg

Progresso americano. Pintura a óleo de John Gast.

https://en.wikipedia.org/wiki/Progress

Esta pintura mostra o "Destino Manifesto" (a crença de que os Estados Unidos deveriam se expandir do Atlântico ao Oceano Pacífico. Em 1872, o artista John Gast pintou uma cena popular de pessoas se movendo para o oeste que capturou a visão dos americanos na época. Chamado de "Espírito da Fronteira "e amplamente distribuída como uma gravura retratou colonos movendo-se para o oeste, guiados e protegidos por Columbia (que representa a América e está vestida com uma toga romana para representar o republicanismo clássico) e auxiliados pela tecnologia (ferrovias, telégrafo), impulsionando os nativos americanos e bisão na obscuridade. A tecnologia mostrada na imagem é usada para representar a explosão de inovação e invenção da tecnologia moderna. Também é importante notar que a Columbia está trazendo a "luz"como testemunhado no lado oriental da pintura enquanto ela viaja em direção ao oeste "escurecido".

Fonte da Vida Eterna em Cleveland, Ohio. Simboliza o "Homem vencendo a morte, subindo para Deus e para a paz."^[1]^.

Imagem/autor: Notwist. Copiado de: https://pt.wikipedia.org/wiki/Imortalidade

A morte de Sócrates. Óleo sobre tela de Jacques-Louis David

Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9don

Equécrates pede notícias a Fédon sobre os últimos dias de Sócrates. Fédon explica que um atraso ocorreu entre o julgamento e a morte, e descreve a cena em uma prisão em Atenas no final do dia, nomeando os presentes. Ele conta como visitou Sócrates no início da manhã com os outros. A esposa de Sócrates, Xantipe, estava lá, mas estava muito angustiada e Sócrates pediu que ela se recolhesse. Sócrates relata que por causa de um sonho recorrente ele fora ordenado a "fazer e cultivar a música", então escreveu um hino e, em seguida, começa a escrever poesias com base em fábulas de Esopo.^[4]

Neste diálogo, Sócrates discute a natureza da vida após a morte em seu último dia antes de ser executado bebendo cicuta. Sócrates foi preso e condenado à morte por um júri ateniense por não acreditar nos deuses do Estado e de supostamente corromper a juventude da cidade. O diálogo é contado a partir da perspectiva de um dos alunos de Sócrates, Fédon de Elis. Tendo estado presente no leito de morte de Sócrates, Fédon relata o diálogo desde aquele dia para Equécrates, um filósofo de Pitágoras. Ao envolver-se na dialética com um grupo de amigos de Sócrates, incluindo os tebanos Cebes e Símias, Sócrates explora vários argumentos a favor da imortalidade da alma, a fim de mostrar que existe vida após a morte e que a alma vai existir depois dela. Fédon conta que, após a discussão, ele e os outros ficaram lá para testemunhar a morte de Sócrates.

segunda-feira, 1 de novembro de 2021

BOLETIM DIÁRIO DE NOTÍCIAS DO MOVIMENTO ESPÍRITA. 02-11-2021.

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A ressurreição de Lázaro em óleo sobre tela por Rembrandt.

Imagem/fonte:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_-_The_Raising_of_Lazarus_-_Google_Art_Project.jpg

O Espiritismo atribui o fenômeno da ressurreição de Lázaro a possível caso de

catalepsia, letargia ou morte aparente.

Quadro “A Pesca Milagrosa”. Aquarela por James Tissot.

Imagem/fonte:

https://en.wikipedia.org/wiki/Miraculous_catch_of_fish#/media/File:Brooklyn_Museum_-_The_Miraculous_Draught_of_Fishes_(La_p%C3%AAche_miraculeuse)_-_James_Tissot_-_overall.jpg

VISÃO ESPÍRITA DA CHAMADA “PESCA MILAGROSA”

A Gênese de Allan Kardec, Capítulo XV:

...

9. Nada apresentam de surpreendentes estes fatos, desde que se conheça o poder da dupla vista e a causa, muito natural, dessa faculdade. Jesus a possuía em grau elevado e pode dizer-se que ela constituía o seu estado normal, conforme o atesta grande número de atos da sua vida, os quais, hoje, têm a explicá-los os fenômenos magnéticos e o Espiritismo. A pesca qualificada de miraculosa igualmente se explica pela dupla vista. Jesus não produziu espontaneamente peixes onde não os havia; Ele viu, com a vista da alma, como teria podido fazê-lo um lúcido vígil, o lugar onde se achavam os peixes e disse com segurança aos pescadores que lançassem aí suas redes.

......

Episódio da Transfiguração em aquarela de James Tissot.

Imagem/fonte:

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8b/Brooklyn_Museum_-_The_Transfiguration_%28La_transfiguration%29_-_James_Tissot_-_overall.jpg

VISÃO ESPÍRITA DA TRANSFIGURAÇÃO DE JESUS NO MONTE TABOR

A Gênese de Allan Kardec, Capítulo XV:

44. É ainda nas propriedades do fluido perispirítico que se encontra a explicação deste fenômeno. A transfiguração, explicada no cap. XIV, item 39, é um fato muito comum que, em virtude da irradiação fluídica, pode modificar a aparência de um indivíduo; mas, a pureza do perispírito de Jesus permitiu que seu Espírito lhe desse excepcional fulgor. Quanto à aparição de Moisés e Elias cabe inteiramente no rol de todos os fenômenos do mesmo gênero. (Cap. XIV, itens 35 e seguintes.)

Jesus curando uma mulher enferma no sábado. Aquarela de James Tissot

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:HealWomanSabbath.jpg

De acordo com o Evangelho, Jesus estava ensinando em uma das sinagogas no sábado e havia uma mulher aleijada por um espírito por dezoito anos. Ela estava curvada e não conseguia se endireitar. Quando Jesus a viu, ele a chamou para frente e disse a ela:

"Mulher, você está livre de sua enfermidade."

Então ele colocou as mãos sobre ela e imediatamente ela se endireitou e louvou a Deus.