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quinta-feira, 13 de fevereiro de 2014
segunda-feira, 10 de fevereiro de 2014
Divaldo P. Franco abre a programação da USE/SP comemorativa dos 150 anos de O Evangelho Segundo o Espiritismo. São Paulo
Clube Juventus -09;02/2014
O grande e aguardado evento aconteceu neste domingo no salão de eventos do Clube Atlético Juventus que recebeu grande público. Usaram da palavra antecedendo a fala de Divaldo, a presidente da União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo, Julia Nezu Oliveira, e José Antonio Luiz Balieiro que representou a FEB- Federação Espírita Brasileira. A Banda da Polícia Militar executou o Hino Nacional Brasileiro e Miguel de Jesus Sardano fez a apresentação do orador. Divaldo dedicou sua conferência ao Evangelho, objeto da comemoração. Para tanto fez uma retrospectiva histórico-geográfica desde César Augusto, o imperador romano à época de Jesus, até nossos dias. Foi uma aula de história com detalhamento de locais e datas. Falou de Augusto, do cruel e detestado Herodes, rei da Judéia, e dos preparativos para que o Salvador nascesse em Belém, em clima de relativa paz. Discorreu sobre o apostolado do divino enviado pelo solo israelita e circunvizinhanças. Relembrou o Sermão da Montanha, os apóstolos da primeira hora e aqueles que os sucederam, especialmente Paulo, o grande divulgador do cristianismo entre os gentios. Elencou os dias difíceis da doutrina cristã, especialmente na idade média; enalteceu as figuras de Francisco de Assis, de Jhan Huss, de Lutero e Gutemberg, vultos que lutaram pela restauração da pureza da Boa Nova vivenciada por Jesus. Momentos especiais quando Divaldo rememorou a figura de Hippolyte Leon Denizard Rivail, o querido Allan Kardec, codificador da Doutrina Espírita. Divaldo teceu comentários aprofundados sobre o conteúdo das obras e relativamente ao “O Evangelho Segundo o Espiritismo”, chamou atenção para os cuidados que teve o codificador desde a escolha de uma tradução consagrada dos textos bíblicos levadas a efeito pelo célebre Lemaistre de Sacy e enfatizou com que grandiosidade Kardec detalhou cada um dos temas que reputou importantes para serem abordados à luz da Doutrina Espírita. Foi um evento memorável que da inicio a extensa programação elaborada pela USE para comemorar o Sesquicentenário de O Evangelho Segundo o Espiritismo em 150 cidades espalhadas pelo estado de São Paulo. (Texto e fotos Ismael Gobbo)
Divaldo autografando
Divaldo autografando
As livrarias sempre muito movimentadas
Balieiro e Alamar Régis
Laudicéia e o esposo Aparecido Belvedere, de O Clarim
Parte do público com Divaldo em primeiro plano (segundo à esquerda)
O cantor espírita Allan Vilches na abertura
Grande público compareceu ao evento da USE no Juventus
Mesa dos trabalhos e execução do Hino Nacional Brasileiro
Saudação da Presidente da USE Júlia Nezu
Balieiro representou a FEB
Miguel de Jesus Sardano apresenta Divaldo
Conferência por Divaldo Pereira Franco no evento de 150 anos do ESE promovido pela USE/SP
Divaldo e o grande público que compareceu ao evento da USE no Juventus em São Paulo
Izabel Vitusso (E) e Eliana Ferrer Haddad do jornal Correio Fraterno
Divaldo aplaudido de pé
Milciades Lezcano, Presidente da Federação Espírita do Paraguai, profere a prece
de encerramento do evento da USE no C.A. Juventus em São Paulo
quinta-feira, 6 de fevereiro de 2014
sábado, 25 de janeiro de 2014
Paulo, o convertido de Damasco
Ismael Gobbo
“...E CAINDO POR TERRA, OUVIU UMA VOZ
QUE LHE DIZIA: SAULO, SAULO, POR QUE
ME PERSEGUES?
ELE PERGUNTOU: QUEM ÉS TU, SENHOR? E
A RESPOSTA FOI: EU SOU JESUS, A QUEM TU
PERSEGUES;... “
(ATOS: 9: 4-5)
O apóstolo Paulo é, com justiça, alinhado como um dos principais vultos do cristianismo e, na divulgação da Boa Nova, o seu imbatível campeão.
Embora tenha fomentado sangrenta perseguição aos cristãos, após convertido se transformou em obstinado defensor da doutrina de Jesus.
A seguir, alguns respingos históricos relembrando essa figura singular.
Saulo era seu nome judeu.
Nasceu em Tarso, na Cilícia, cidade de prestígio à época da dominação romana - era urbe que gozava das prerrogativas de dignidade patrícia.
Em face disso, ostentando a condição de cidadania romana, o judeu tarsense teve boa formação acadêmica.
Partiu para a capital da Judéia, onde se instruiu nas Escrituras tutelado por Gamaliel.
Em Jerusalém, pertenceu à casta dos fariseus, intransigentes seguidores da Lei Mosaica, definidos pelo Cristo como cultuadores do religiosismo de fachada.
Os fariseus eram muito influentes no Sinédrio, o senado judaico, que gozava do beneplácito romano para julgar ações que envolviam problemas de ordem religiosa pertinentes ao seu povo.
Não toleravam o cristianismo, que tinha uma nova ordem interpretativa para o decálogo do Sinai.
Todos os conceitos humanos impostos por Moisés, entre os quais o “olho por olho, dente por dente”, conflitantes com os Dez Mandamentos, foram derrogados pela doutrina cristã.
Esse redirecionamento, intolerável para os judeus, já levara o Mestre nazareno à cruz e estava conduzindo seus seguidores à prisão e ao apedrejamento.
Uma das figuras de escol do movimento iniciante, Estêvão, foi lapidado sob o olhar impassível de Saulo.
Engendrando nova perseguição, Saulo partiu para Damasco, na Síria, com cartas do Sinédrio às sinagogas daquele cidade determinando levarem presos a Jerusalém todos os seguidores do Caminho.
Foi nesta viagem que, à entrada de Damasco, se deu insólito acontecimento - o séquito foi envolto por grande luz, enquanto uma voz soava forte:
- Saulo, Saulo, por que me persegues?
- Quem és tu, Senhor, pergunta o combalido que já não mais enxerga.
- Eu sou Jesus, a quem tu persegues, responde o rabi galileu em comovente verbo.
Convertido (*), Saulo não mais granjeou a simpatia dos antigos companheiros do farisaísmo; curado por Ananias de Damasco, partiu para Palmira, e, no deserto solitário, ganhando o sustento como tecelão, inteirou-se o mais que podia da doutrina de Jesus.
Indicado pela igreja de Antióquia, juntamente com Barnabé, João Marcos, Lucas e outros, saiu em viagens missionárias, fundando núcleos do cristianismo em grande parte da orla mediterrânea.
Rebatizado como Paulo, homenagem a Sérgio Paulo, administrador romano da Ilha de Chipre, que tão bem o recebeu, percorreu milhares de quilômetros a pé, ou de barco, visitando cidades como: Efésus, Tessalônica, Neápolis, Filipes, Icônio, Perge, Atenas e a famosa Corinto, capital da Acaia.
As epístolas que Paulo escrevia aos companheiros distantes, fossem para orientar como para transmitir notícias, são atualizadíssimas e plenas de esclarecimentos de ordem moral e espiritual.
Nessas viagens encontrou muitos revezes e não raro era vítima dos apedrejamentos e prisões.
Perseguido pelos judeus, ficou encarcerado por dois anos em Cesaréia e, em recurso de apelação, invocando a cidadania romana, foi enviado a Roma, onde o caso foi apreciado pelo próprio imperador.
Ao que tudo indica, foi absolvido por Nero e continuou pregando na Roma Imperial e visitado a Espanha.
Tempos depois, já velho, em nova perseguição fomentada pelos judeus romanos, foi preso e sentenciado à morte.
Morreu à saída de Roma, decapitado pela Guarda Pretoriana.
Nas cidades por onde passou, Paulo é reverenciado e tido como o vulto mais destacado na divulgação do cristianismo.
(*) A igreja católica comemora a conversão de São Paulo no dia 25 de janeiro.
FONTES: ATOS DOS APÓSTOLOS; “PAULO E ESTEVÃO”, DE EMMANUEL,
PSICOGRAFADO POR FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER; INFORMA-
ÇÕES SUBSIDIÁRIAS OBTIDAS NOS LOCAIS MENCIONADOS.
Os Apóstolos Pedro e Paulo
Óleo sobre tela de El Greco. Museu Nacional de Arte da Catalunha, Barcelona, Espanha
Foto Ismael Gobbo
Matéria publicada no jornal Correio Fraterno. Revelações de Chico Xavier sobre São Paulo
Escrito por Francisco Cândido Xavier
Qua, 25 de Janeiro de 2012 14:08
“... Ao ensejo, rogo-vos permissão para reportar-me, ainda que superficialmente, aos meus fundamentos místicos.
Conta-se que ao celebrar a primeira missa, na manhã de 29 de agosto de 1553, no alto do Inhapuambuçu, hoje pátio do colégio, nesta capital, o eminente padre dr. Manuel da Nóbrega, fundador de São Paulo, considera presentemente a cidade mais importante do hemisfério sul, foi visitada pelo apóstolo São Paulo, que lhe pareceu nimbado de intensa luz. Redivivo o amigo da gentilidade apontou-lhe as campinas circunjacentes e lhe pediu, fundasse, no planalto Piratiningano, uma cidade, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, que se estabelecesse sobre as quatro colunas básicas do cristianismo: amor e fé, trabalho e instrução.
Desde esse dia, do Tamanduateí e o Anhangabaú, Padre Nóbrega dá-se pressa na fundação inicial do Real Colégio de Piratininga, distribuindo encargos e responsabilidades entre os companheiros inesquecíveis, dentre os quais nosso admirável apóstolo José de Anchieta, nas atividades do magistério, se incumbe das lições de humanidades.
Manuel da Nóbrega, impressionado, medita na revelação com que fora distinguido e recorda o encontro de Jesus com o mesmo apóstolo São Paulo, às portas de Damasco, nos dias do Cristianismo primitivo. Delibera inaugurar as obras do Real Colégio de Piratininga na data que relembra a conversão do notável doutor de Tarso, 25 de janeiro, o qual remete a 25 de janeiro de 1554, com o estabelecimento definitivo da grande instituição. Atento ainda à divina mensagem que fizera objeto, no dia mencionado, Nóbrega entrega o ofício da missa ao Reverendo padre Manoel de Paiva e designa Anchieta para que desempenhe as funções de acólito na grande solenidade, e ele mesmo ora, na expectativa de visões novas que lhe trouxessem mais amplos esclarecimentos. Entretanto, ao invés de novas revelações, obtém na oração renovadas energias para trabalhar cada vez mais na consolidação da obra nascente. A cidade de São Paulo surgia, desse modo, ao calor da prece, entre o artesanato e o altar, no clima de fraternidade que Jesus nos legou, em bases de amor ao próximo e respeito recíproco, o único realmente capaz de assegurar-nos a ordem e a tranquilidade na sustentação do trabalho e no alicerce das instituições que nos garantem a felicidade e o progresso.
Desdobra-se o padre Manuel da Nóbrega em esforços múltiplos pelo engrandecimento e prosperidade da vila em berçário de educação e serviço, paz e luz. Informado, mais tarde, de que a Câmara Municipal de Santo André faceava enormes dificuldades para sobreviver, recorre ao desembargador Mem de Sá, então na Bahia, solicitando a ele mudança de municipalidade para a vila de São Paulo. Obtida a concessão, Nóbrega, que consagrara o Real Colégio de Piratininga ao apóstolo São Paulo, recorda a excelsa Maria de Nazaré, que todos veneramos por Nossa Mãe Santíssima, na cristandade, por haver trazido até nós a sublime presença de Jesus, e que ele escolhera para medianeira e protetora em sua vida apostólica, resolvendo invocar-lhe o amparo e a benção para a legalidade paulistana. Escolhe, por isso, a data de 8 de maio de 1560 – dia que toda a cristandade recorda a Anunciação Angélica – para a transferência da muito digna Câmara Municipal de Santo André da Borda do Campo para a vila de São Paulo. A ocorrência se inicia com absoluto respeito. Acompanhado por numerosos portugueses e brasilíndios, Manuel da Nóbrega deixa a comunidade de Santo André da Borda do Campo pela madrugada, carregando os documentos históricos da transferência sob custódia da oração. É um préstito religioso que se efetua, de uma cidade para a outra. Alcançado o destino, celebra-se missa, na manhã alta. Impressionado com o que via, o grande sertanista João Ramalho, vereador muito digno da Primeira Câmara Municipal de São Paulo, indaga de Nóbrega quanto aos motivos de tantas cerimônias religiosas e o inesquecível sacerdote e jurista das nossas primeiras fundações respondeu que a Câmara Municipal de São Paulo estava nascendo nas terras de Santa Cruz para ser refúgio e fortaleza de Deus.
Impregnada de Deus, esta Câmara Municipal garantiu a construção dos alicerces da nacionalidade desde quando se fez representada por Nóbrega e Anchieta, na formação do Primeiro Tratado de Paz das Américas, nos entendimentos de Iperoig, preservando o tesouro genético que lastraria as gerações do Brasil cristão de hoje e mantendo a integridade do território brasileiro até a fundação da Real Cidade de São Sebastião do Rio de Janeiro, tanto quanto desde a organização das bandeiras com que plantou a civilização cristã nas vastidões de país, até 28 de setembro de 1822, quando a edilidade paulistana, por documentação incontestável, sustentou o espírito democrático de nossas instituições, garantindo as liberdades religiosas e sociais da cristandade no Brasil. E ainda agora, a egrégia Câmara Municipal de São Paulo está presente em todas as realizações de vanguarda que impliquem no progresso e na prosperidade em que Deus nos reúne.”
Discurso proferido por Francisco Cãndido Xavier, em 19/05/1973, no Estádio do Pacaembú, em São Paulo, após receber o título de Cidadão Paulistano
(Matéria copiada do site http://www.correiofraterno.com.br/acontece/852-revelacoes-de-chico-xavier-sobre-sao-paulo)
Estátua do apóstolo São Paulo, na Praça da Sé. Foto Ismael Gobbo
No canto inferior esquerdo, o Pátio do Colégio e, no centro, a Praça da Sé. São Paulo.
Foto Ismael Gobbo
Patio do Colégio. Marco da fundação de São Paulo
Foto Ismael Gobbo
Parabéns, São Paulo, pelos seus 460 anos 25/01/1554 – 25/01/2014
Estádio Municipal do Pacaembu. São Paulo, Brasil. Foto Ismael Gobbo
Estação da Luz. São Paulo. Foto Ismael Gobbo
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